三国之逆贼兴汉第182章人主心术(1/2)

文/InFinite
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第182章 人主心术

董昭话音刚落,有人脸色不好看了。

脸色不好看的不是别人,正是那位就是有着低俗庸俗媚俗爱好的乌角先生,左慈左道长。

再次强调一下,左道长鹤发童颜,宛如仙翁,今年贵庚四十一。而他的长寿秘诀就是交女朋友,不停地交女朋友,最好每天还不重样,天天床上弄得跟春运似的。

如果你也想长寿,不妨学学左道长的秘诀。

“捧杀我也,”周易笑道,“相声可不是我首创的,我也是跟艺人学的。而且——”他看了看脸色略有些难看的左慈继而说道:“男欢女爱也是人之常情,我禁止军中设立营鸡,恐怕将士们还得有怨言呢。”

尴尬的气氛被化解了。

也就在这时,一名仆人模样的人进得郡府,来到堂中,说有事通报。

周易一看就来人,就认出是自己派外去专门盯着邹夫人的,就叫他近前讲话。

那仆人走上前来,对着周易悄声耳语:“曹公已将邹夫人接到城外营寨瓢宿了。”

“有多久了?”

“大概六天了。”

“这么持久——我是说怎么这么久才告诉我?”

仆人不敢隐瞒:“六天前的清晨,天刚蒙蒙亮,曹公就将邹夫人接出去了。那会儿属下还没来得及起来。”

“行了,我知道了,你下去吧。”

“喏。”

仆人退下。

之后,左慈问周易:“主公为何要人盯着张绣的婶婶?另外曹操将张绣的婶婶接去同住,关于此事主公有什么看法吗?”

“有什么看法?”周易淡淡一笑,反问左慈,“左先生你觉得人有宿命吗?”

左慈答道:“我命由我不由天。不过人既然生活在阴阳二气所构成的世界中,由于周天列宿行度、地理方位的影响,也会受到命运、风水的桎梏。我们道人不迷信宿命,也不盲目与天相搏,而是讲究运用一定的方法去改变。缘由天定,份在人为。”

周易赞同道:“说得好。那先生认为,如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生,这种说法对不对呢?”

左慈想了想道:“具体情况,具体分析,贫道不能妄下定论。”

周易说:“眼下就有个验证的机会。”

“是什么样的机会?”

“必定发生的事情,在所有必备条件都具备的情况下,则必定发生,其概率为一。若是少了一个条件、或者说能够导致事情发生的人,其概率会小于一,但概率不为零,会不会依然发生呢?我指的是这样的机会。”

周易的一番话,连董昭都被绕糊涂了。什么必定,条件,概率,一不一的。董昭和左慈几乎无法理解。

“这叫墨菲定律。看看吧,看看就知道对不对了。”周易说道,“接下来我们就该班师回朝了。”

“班师回朝?”董昭大惑不解:“主公说‘班师回朝’,跟之前的话题有什么关系吗?”

“当然有关系。听我的准没错。传我令下去,全军带上郡府里的所有钱以及方便携带的战利品回师,只留下一营兵马,屯驻鲁阳。”

董昭迟疑稍许,最后还是应了一声“喏”。

周易脸上掠过一抹深邃的微笑。

作为人主,就是要“难知如阴,动如雷震”,不能让其他人猜到自己的想法。因此周易并不打算将自己“看过剧本”的事告诉别人。

他所追求的效果,就是让所有人都不明所以,却在事情发生后恍然大悟:喔,原来是这么一回事!主公真是目光如炬、明察秋毫,甚至能神机妙算预知未来。

尤其是在面对董昭这个人精的时候,更要如此。

以董昭的才智,他都对自己敬佩称服,那么别的身处其他势力以及还未出山的谋士,也一定会对这位周军的领袖产生浓厚兴趣,继而产生跳槽入职的想法。

这就叫名望。

一个黔首出身的人,想在等级森严、所有贵族世家都把老百姓当韭菜看待的封建社会(其实其他时候其他社会也一样)立足,不靠身份背景,就只能靠实力和经营出来的名望了。

接着,周易又叫来从钱,并吩咐他:“你办两件事,第一件事:快马回洛阳新城,找到皇帝,叫他敕封张绣为荆州牧。”

旁边左慈听得清楚,大吃一惊:“荆州牧?”

“没错,是荆州牧。”

“可荆州牧现在是刘表担任。而且刘表治理荆州恩威并著,招诱有方,使得万里肃清、群民悦服。又开经立学,爱民养士,从容自保。他还远交袁绍,颇有威望,更据地数千里,带甲十余万,称雄荆江。”

“所以先生不明白吗?刘表他是荆州牧,张绣也是,岂不美哉!”

周易看过剧本,所以很清楚刘表此人性多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志,后更宠溺后妻蔡氏,使妻族蔡瑁等得权。

而且在董卓控制朝廷的时候,刘表并未加入讨董联军,只是上表推荐袁术任南阳太守,暂时向其示好。后来不到一年,他就和袁术掐起来了。并未尽一名汉室宗亲应尽的义务。如此一来,就更有理由质疑他荆州牧的地位。

——所以让一个董卓的旧部来担任?

不,绝没有表面看上去的那么简单。

周易正在下的是一盘大棋,在棋局明朗之前,他并不打算将自己的下法,以及该下法相应的原因都告诉别人。

从钱听清楚了第一件事,又问:“那第二件事

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