天下末年第576章许以厚利(1/2)

很快，阎圃再送周使岀府后，便立即赶回客室。

张鲁引阎圃入书房，遣离诸仆，密议。

“子茂以为，何如？”

张鲁用手掌托着汉中王玺，目不转睛的盯着，口中问向阎圃。

阎圃见自家君侯如此模样，心中立有计较。于是问道：“君侯以为，此王玺何人所制？又是何人所敕？”

“嗯？”

张鲁转目看向阎圃，皱起眉头，又注视了一眼王玺，面上疑思骤现。

不及相询，阎圃又说道：“君侯，前些时日，魏王病薨，周并其土，与晋汉战于河东。王允退避，回之晋阳，解周、魏、晋三王王号，除其之国。而袁绍灭燕国，杀燕王，迎燕汉天子，权倾朝野。”

张鲁见阎圃顿声，还是略有不明其意，相问道：“子茂的意思是……”

“君侯，王允恨天下擅僭王位者，如血海深仇，岂会更制汉中王玺。袁绍与周王，亦是引有私怨。况其不过为大将军，尚不居王位，安会徒使君侯，进之王号？”

阎圃这么一说，张鲁就明白了大半。若是如此的话，那可就有很多意味存在了。

“此乃周王私制王玺！君侯受之，宛受周国之职。制书一下，那君侯便是周王之臣，一如魏王秉也！”

阎圃说完，便盯着张鲁的面色。国见其面多有异，又纠结颇多，难以取舍。

张鲁在心中踌躇了半天，受周王之制，得汉中王位。可这就要建立在大周真的能统一天下，否则他日势败，汉中王位尚不如一公侯尔。

可若不接，那就又回到了先前的问题。恶了周王，对汉中，对自己没有丁点好处。甚至，可能都不用等大周失势的那天，汉中就被周兵打下来了。

“子茂，当何决之！”

张鲁犹犹豫豫半响，却始终下不了决心。这汉中王位，自己非常想要，可又不敢将一切都压在周王身上。

阎圃沉思了良久，方言道：“敢问君侯，志之几何？是为牧守一方，靖安方民？还是面北称孤，作周王鹰犬？亦或是进尊至极，并统四海，帝临天下兮？”

“子茂说笑了！”

听完阎圃所言，张鲁当即摆手说道：“子茂，鲁引汝为之心腹，共处帷幕之间。较子茂之才，胜鲁十倍而余。鲁有今日，皆继祖上福泽，掌正一盟威道，得信者数十万计，有此之据汉中、八东，并雄天下。”

“然鲁才德欠缺，汉中兵少民寡，旦有失利，便是万劫不复！故，值此二年，本侯专于内修，执之仁义，施于万民。只图安一方黎民，增信正一之徒。”

阎圃点了点头，自家君侯确实并非雄才之主。但其自知甚明，又好施仁义，待人以宽厚济之。凡汉中此二岁，少有犯刑法者。旦有触之，皆三教其智，不兴峻法，使其修缮城桓道路，以改其过。

故汉中万民，无不服者，皆感君侯之恩义，信正一之道理。由此，汉中路不拾遗，向者云来，堪为大治。

“君侯修以仁德，感怀太一，故有进贵之请，恩泽被之！”

阎圃一句话，算是为张鲁定下心来。

张鲁也大松一口气，言道：“子茂所言颇重，鲁所奉者，唯家祖数代之望。区区张鲁，何以动之太一，言重，言重！”

“凡民有大治，自是君上之明。臣圃，叩拜王上！”

阎圃突然行拜礼，让张鲁措手不及，心中却又有一丝猎喜。

“子茂何以如此，快快请起！”

“臣谢王上！”

阎圃挺身而起，拜谢。

方欲再馔蝗淮来一声：“启禀君侯，周使遣人送来一封书信，言由君侯私启！”

“呈送上来！”

“诺！”

房门一开，仆人便举着一封书信，递到张鲁面前。

略作阅之，顿感心神震荡。

“王上，周使又言之何？”

阎圃看到张鲁面上喜意更胜方才三分，不由好奇。莫非，这周王还许下了其他厚利？

“哈哈……子茂啊子茂，周王当真奇人，每每必中鲁之心切！”

张鲁喜不自禁，大赞周王。

这么一说，让阎圃心中更是如同猫爪乱挠，早知道自己就不问了。

张鲁也是知人，与阎圃说道：“子茂，周王许以吾正一道，可行布周国诸郡县。更言，若吾正一道行之盛益，纵是定为国教亦非不可！”

阎圃闻言倒是没有太大的触动，不同于王上，阎圃身为儒士，并不信奉黄老之学。而这大汉天下，不论冠以何名的道教，如正一盟威道、太平道等等，皆是承自黄老之学。

这就要从黄老学的惨败来说了，汉武帝要北伐匈奴，而黄老学派作为当时的主政派，并不愿意打这场可能失败的战争。

依着武帝那性子，还不得好好整顿黄老学，来为汉匈之战作准备。于是，主张大复仇主义的公羊儒学登场，带着一群儒家小弟将黄老学打的溃不成军。

随着一场场战争的胜利，公羊学派的实力愈加强盛，也由此奠定儒家执掌中国两千年的基础。而黄老学派，基本上就躲在山中，自修己道。

而方术之士，则是黄老学的一个分支。跟政学不同，走的是帝王贵胄的路子。靠着炼丹，打着修仙的名义，硬生生踏出一条奇怪的路，与儒学一样，半随华夏走了两千年。

如今这各种道教，全是当年方术之士的徒子徒孙。而盛极一时，为汉匈战争的胜利立下基础的黄老学派，却破败至斯，始今少有弟子而出。

所以，阎圃考虑问