战国风云人物赵武灵王篇28(2/3)

肥义心中涌现出一丝不安。

楼缓让赵君推行胡服这件事，传达邯郸的大臣哪里，他这个相邦，也不用当了。甚至会被邯郸的大臣以挑唆、蛊惑之罪，处死也是有可能的。

肥义也明白，赵武灵王没有喝斥楼缓，是因为看到胡服的好处。

楼缓这番话没有惹怒在场的所有人，是因为在座的人，大多都是来自北疆代郡。

代郡不同邯郸，邯郸是接受周礼。

代郡却相反，大有草原胡风的气息。

因为代郡特殊地理位置，代郡学习中原礼仪，同时也让他们保留草原上的胡风。

所以，中原诸侯没有骑兵，但赵国代郡却有少量的骑兵。

只不过这支骑兵不能左右朝局，亦不能改变天下大势。

代郡有个奇怪的现象：有身穿华服衣冠之人，也有身穿胡服之众。

然，邯郸的情况却不一样。

这里的人皆是华服衣冠。

拥有北胡血统之人，要在邯郸为官，也必须学礼仪、身穿华服。

这里就简单说一下，胡服和华服之间的区别。

中原是冠带之国，深受礼制熏陶。上为衣，下为赏，长袍宽袖，以右为衽。

胡衣长齐膝，裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，开左衽。

冠带之国是文明古国，文化、服饰素有无比强烈的自豪感。赵武灵王推行胡服，穿胡衣，移风易俗。冠带之国，他们心里上能够接受吗？

答案：不能接受。

向来只有胡国向冠带之国学习，穿冠带之服。冠带之人，岂能穿胡服。

赵武灵王推行胡服，这是倒行逆施！

若用两个字来形容：叛逆。

楼缓酒意渐渐清醒，也被吓出一身冷汗，请罪说：君上，臣喝多了，说了醉话，你不要放在心上。

赵武灵王：你没醉。

楼缓：真的醉了。

赵武灵王：你说的话，寡人听进去了。

仇液问：君上要推行胡服骑射。

赵武灵王点了点头，表示自己有那个想法。

肥义见赵武灵王的意思是想成为那个离经叛道的人？

仇液再问：君上，可知推行胡服，意味着什么。

赵武灵王：知道。

仇液：

肥义问：君上知道，推行胡服的后果，为何还要去做这件事。

那么，赵武灵王为什么要去做这件离经叛道的事呢？

因为，此次攻伐中山，万人铁骑之中，他看到了一个不好的现象。

胡人和赵人因为衣服之故，让他们心中产生了隔阂，也令他们不能齐心为国效力。

赵人因为衣服束缚，增加了许多不必要的伤亡。

他能推行骑射，为什么不能推行胡服。

再说呢？推行胡服是有好处的。

消除胡人和赵人心中的隔阂，让赵国没有赵人和胡人之别。

胡族见赵人能够穿他们的衣服，心理上也不会排斥赵国。

无论是胡人，还是赵人，他们才会更好的为赵国效力。

赵国没有胡、赵之别，消除隔阂，赵国整体实力才会进一步强大。

肥义见赵武灵王是动真格的。

可，他身为相邦，也很为难。

他也知道赵武灵王推行胡服，看到了别人没有看到的问题：赵国疆土和北胡接壤，赵地皆是胡人之国。

赵氏一族和胡族通婚多于中原诸侯。

赵武灵王在国内推行胡服，也许真的可以彻底消除胡人和赵人心中筑起的那座城墙，进而增强国家的凝聚力和战斗力。

然，赵氏能人辈出都不敢推行胡服，赵武灵王真的敢推行吗？

成见，是最不好撼动的。

能打破成见的人，是伟大的。

赵武灵王的出发点，只有一个：让赵国变得更好，更强。

肥义说出一个现实问题：他们知道胡服的好处没用。想要在国内推行胡服，会遭到大臣强烈的抵制。

肥义所言，也是赵武灵王头疼的问题。

既然是问题，那就要解决。

赵武灵王自己不能解决，那就找人来解决：我才找你们前来商议。

在座的人，分为两种，一种是没能力解决这个问题。另一种是有能力解决这个问题。

但，这个问题，太大了。再加上，他们也不知道，领导有多大的决心。有能力解决的人，也不能轻易去尝试。

在这个时候，赵武灵王要让下面的人，看到自己的态度。

赵武灵王正色说：我推行胡服，教育百姓。胡、赵融为一体。赵国没有胡、赵之别，他们才能真心为国效力。

肥义觉得赵武灵王将这个问题，想得太简单了，问：君上，一件衣服能让胡、赵融为一体，让赵国变强。

我以胡服教育百姓，以骑射强国，增加百姓尚武精神。赵国民风尚武，天下又将如何。赵武灵王也觉得一件衣服是不能让赵国变强，但，他坚信，此项改革，会让赵国变得更好。

肥义问：君上看到推行胡服骑射的好处，为何不敢做出决断。

胡服乃移风易俗，中原诸侯从来就没有人去推行。赵武灵王停了下来，继续说出自己的难处和担忧，我的心意，大臣也不会明白。我推行胡服，必会困难重重。

此时，赵武灵王的心态：想要做点事，怎么就那么难呢？

中原诸侯没有人敢去尝试。君上去尝试、推行，就是第一人。肥义话锋一转，又说出不好的一面，但，第一人是不好当的。稍有不慎就会身败名裂。君上是否有足够大的