萧萧风雨下第一章(菩提树下)(2/5)

文/一片.红叶
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25颗:人与人之间都应该保持一定的距离,远远近近自己定,原则是让自己愉快别人轻松。别小看这些生活里的距离,有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满,近了又生出矛盾。,勿忘欲速则不达。

第26颗:生命的禅意不在一经一卷中,而在一呼一念里;心态的超凡不在一字一句中,而在一言一行里。活着,就是一场修行;走着,就是一番领悟。有所挫折才有所奋进,有所经历才有所懂得。由理解而实践,这是礼佛的根本,是正信,也是智信。

第27颗:我们需要去看很多的书,去走很多的地方,去经历各种的人,心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。然而更需要明白的一点就是做好自己就够了,而不是用自己的观点,强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷。

第28颗:照顾好自己,独立的工作、生活和思考,不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。

第29颗:沉默,可以让混乱的心变的安静,变得清澈。不用告诉别人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸运,多倒霉,多痛苦,学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱,但洒脱有时候只是一种假象。

第30颗:活着的每一天的感觉不是天天幸福,而应该是天天不烦。有一些爱好可以入心,生活就会充实;有一两个好友懂你的沉默,时光就不会漫长;有一两个圈子可以分享,时间就会缓慢。没有爱好,时间就会无聊;没有兴趣,生活就会无味;没有目标,活着就会无趣。

第31颗:所有世间的一切,都是借我们用用而已,我们只有使用权而无所有权。世间一切因缘和合的东西,哪里是我们的永久使用权?我们来这个世间,只是个过客而已!连自己最爱的身体,也只是借用而已,再见的,不是吗?

第32颗:人与人之间的理解之所以很难,关键原因在于,我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己要完全不同的坐标体系。

第33颗:没有接地气,我们就会不稳定。我们会失去核心,控制不了自己,变得飘飘然,或者在幻想的世界里做白日梦。

第34颗:这是一个互相亏欠的世界,唯愿我们亏欠别人时三思,别人亏欠我们时有力量承受。这是我们最终和世界及自己和解的方式。

第35颗:不急于出结果,不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间,同做菜一样,着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出的味道必然不同。前进一步退后两步,也是一种走路方式,勿忘欲速则不达。

第36颗:东西都需要修缮,任何东西都有坏的一天;即便很小心使用,也无法改变这个事实;重要的是,一旦坏了,不马上扔掉,而是要有“一定要修好”的意识。

第37颗:接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。接纳是清楚明白自己可以有选择,而且如何选择过自己的人生是自己的责任,不是别人的。接纳的意思并不是我们不去做改变,但它允许一种自然的成长改变发生,而不是来自外界或者强迫的。

第38颗:这不是一个人性和万发大同的世界。如果一个人明白并有清晰的界限感,他会意识到这种不同并尊重这种不同。

第39颗:人要有承受外力攻击的能力,对于个人来说,则要求他生活面不要太窄,拥有从自己的经验里提炼出来的信仰,还要有一直不放弃的决心,最重要的,是要有一颗“胖胖的”心提供强大泵力,能够永远发现事物美好光明的一面。

第40颗:要学会熟练掌握使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起,才能更接近事物的本质,对周边的事物和人都是如此。

第41颗:我们都需要明白,自己所做的一切都是为了追寻一种状态,一种自我的满足感和幸福感;不要害怕什么,这世上可供害怕的事太多了,你是害怕不完的;有事情,就解决!

第42颗:永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判,因为转机随时都有可能发生,一切都有可能改变,一切都有了可能是另一个样子!

第43颗:一个能控制住不良情绪人才是强大的;水深则流缓,语迟则人贵;我们花了两年时间学说话,却要花数十年时间学会闭嘴;说是一种能力,不说是一种修养。

第44颗:我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳,接受事实无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感,接受自己的缺点,接受一切,慢慢的改变一切。

第45颗:我们的身边,总有你不喜欢的人或厌弃的事,这些必然要来到生命中,它们来到,只是为揭示生活的真相,一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终战胜懦弱卑怯的自己。

第46颗:人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候,真是左右为难,不知所措。其实,再繁难的事情也有解决它的正确途径,每到这时,不妨试试放下自己的种种私心杂念,以一颗清净的心来面对选择。

第47颗:是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

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