北宋末年当神棍第五十章 罗天大醮(1/1)

不好意思啊，各位，昨天忘记按时间更新了。不过大概朋友并不喜欢南风篇这种风格。最近的订阅一直掉的很厉害……

搞的我也没有好多心思写了。嗯，等南风篇写完，再换换风格吧……

原本很多道门高人，对于这个不知道从哪里冒出来的教主很不感冒。毕竟道门之中最重的传承，而文飞这厮却不知道到底是从什么地方冒出来的。和各派都没有关系，反而弄出一个闻所未闻的神霄派来。大部分都是抱着看好戏的念头。

但是这时候，一听文飞讲的这些。那些见识高的道人，心中顿时一惊，再不敢小瞧文飞这位教主了。

虽然文飞讲的人皇之事，看起来和道门关系不大，而且荒诞不经。在以前任何一种丹经道书，甚至任何儒门典籍之中都不存在。但是却偏偏如此，让那些道门之中的高人，收起了小觑之心。甚至有些脑筋快，见识高的，反而大感振奋！[

一直以来，道门就相当扑街，在民间竞争不过佛教，在国家的意识形态层面又不是儒门的对手。但是现在文飞提出的这种人皇气运之说，却是解决了道门竞争国家意识形态方面的理论障碍，却是要插手进儒门的自留地里，去抢食吃！

“难怪上次寰丘祭天，这位文仙师居然去陪祭。原来有这般手段，倒是难得的很！”

“听说上次教主和佛门斗法，大获全胜。结果天子要毁天下的佛门寺庙。还是教主发话，让这些和尚供奉中土高僧为佛。这才让那些和尚们逃过一劫……”说话的道士悻悻然的道。

“哈哈，就是。听说还有几个和尚，就是五台山的什么和尚，脸上被刺字，然后在开宝寺门前示众了整整一个月，五台山的脸面都被丢光了！”说话的道士很是幸灾乐祸。

各种各样的传言，小道消息都在解州城中。不断传播发酵着，其中自然少不了文飞在幕后的手。

自然在这些手段之中，文飞的名声开始在天下道门之中传播开来，威望慢慢建立。

尤其是文飞开坛讲道，将整个道门的神话教义完全梳理排序。虽然免不了许多疏漏之处，但是却让人眼中一亮，看到了太多精彩之处。

盘古开天地。一气化三清，封神，西游，一路讲下来。几乎将整个中国的神话历史都包容了进去，梳理成为一个体系。

虽然这个体系现在，还很简陋。错讹之处极多。但是这个体系的好处显而易见，吸引的越来越多高道法师参与进去，共同完善。一时间整个解州城就好像变成了道门的法会，反倒是把正经事情给抛到了脑后。

那赵佶虽然心急火燎，巴不得整个解池的产盐早些恢复，但是也耐着性子，参加了几次文飞的法会。在下面老老实实地听道。他毕竟是皇帝，就算不是日理万机，也是日理万姬。太忙，文飞这一套东西，他还当真没用听全过。

如今连听了几天，听的是津津有味。虽然在春秋战国之时，就有了小说家的说法。可是当时所谓的小说家，类似于国外的记者。而且还是政治记者。在民间采风报道各地民谣风情，给帝王国君知道。

后来便是有了六朝神怪志异，唐代传奇，宋代笔记。可是里面都是些短篇，这种东西，真的还没有出现过。

文飞这讲道内容，很多干脆就是从洪荒小说之中变化而来的。将整个古代神话体系。都梳理了一遍，加以扩充完善。听的赵佶是目眩神迷，兴致勃勃的加入其中，以皇帝的身份来主持编撰整个道门经典。要将此次法会内容，结集成书，忙的不亦乐乎。几乎差点都被解池的正事给忘了。

一直到所有准备工作做好，由文飞和赵佶两人主持罗天大醮。文飞上次寰丘祭天的时候，吃尽了苦头，这次反正他做主，就把那王钦若那厮编成的

文飞却是一个都不肯跪拜的，好歹本尚父和姜子牙也差不多，都是封神的。自己觉着自己的地位够超然的了，三界圣位都是他自己直接编排定的，而且和赵佶一起寰丘祭天，勾动昊天，下降气运赋予诸神。几乎算得上和姜子牙一般的封神了。所以文飞不肯跪，下面的那些参加大醮的道士们也有些傻眼，干脆作罢，由得文飞乱来。

不知道还有多少人，想看文飞的笑话，看这厮如此这般乱来。到最后请不来神圣下降，那时候乐子就大了。([m.52kshu.com 吾爱看书网]。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)