魔魂启临第188章 宫什么宫？主什么主？(2/3)

于是天下人开始供奉女娲娘娘，女娲成了大荒子民共同的信仰。这份信仰之力，会影响巫灵界的巫灵之气，令女娲娘娘在巫灵界以‘神灵’的形貌复活，并在世人面前显露神迹。信仰越深，神迹越多，神迹越多。百姓越是深信不疑，女娲娘娘就此成为大荒之上的第一尊神。”

夏萦尘动容……所谓“补天造人”之说，竟是由此而来？

“这个世界本没有神。神灵之说，不过是伏羲大帝编造出来的谎言，但是拜的人多了。谎言也变成了真实，”紫凤道，“除了女娲大神，伏羲大帝还编出木神句芒、火神祝融、土神后土、金神蓐收、水神玄冥这五位暗合五行之数的神灵。既然有了神，自然就有‘神意’，于是，这六位大神的‘神旨’开始出现，在神迹的配合下，劝诫世人，使人向善。以统一的戒律规范世人，终使纷纷乱乱的百姓，有了统一的礼乐和信仰。而此后的神农、轩辕、少昊亦以此教化万民，才有三皇五帝之相对以前混沌时期，较为安定的局面。”

夏萦尘道：“但这和yin阳家有什么关系？”

紫凤道：“那个时候。自然没有所谓的yin阳家，但yin阳家的先人，却是三皇五帝身边的巫祝。对于‘神灵’出现的真相，纵连五didu不甚了解，唯有那些代代相传的巫祝一清二楚。他们jing通伏羲大帝传下来的卦术，有道是‘国之大事。唯祀与戎’，‘祀’是重大节ri里对神灵的供奉与祭拜，‘戎’是行兵打战前，对胜负的占卜，而这些全都取决于巫祝。这些巫祝继承了伏羲之遗志，利用帝王对他们的信任，大兴神庙，收集人间香火，维护巫灵界之存在和神灵的威望。他们因‘神灵’而存在，却也是‘神灵’的代言人，在很长一段时间里，他们维系着整个社会之教化，直到……”她叹一口气。

夏萦尘目光平和：“直到他们自己开始分裂？”

紫凤道：“你如何能够猜出？”

“因为这并不难猜，”夏萦尘道，“他们深明‘神灵’的真相，对神灵自然不像普通百姓一般畏惧，他们借‘神意”行事，可以轻而易举的获得他们想要的地位和权势。而人的yu望，是无穷无尽的，如果说最初的几代，他们依旧保留着对伏羲遗志的传承，几代过后，只怕已是无人知道伏羲造神的目的，神灵之存在，将不可避免的成为他们满足自身yu望的工具。”

“你说的不错，”紫凤叹道，“这些巫祝开始分裂，为了争夺权势，彼此杀戮，得势者继续成为女娲与‘五神’的代言人，但失势者却又如何甘心？干脆利用巫灵界之存在，造出更多的神灵。一时间，大神小神并起，如太一东皇、天皇大帝、西王母等等，俱是由此而出。到处都是神庙，百姓也不知该信谁，信仰分散，女娲与‘五神’得不到更多的香火，神迹减弱，又进一步造成乱象。与此同时，世间又出现了九位魔头，这些魔头逐渐发现那些巫祝‘造神’的真相。伏羲大帝以天地初开前的元始之气，辟出巫灵界，以巫灵界中的巫灵之气造神。那九魔无法掌握巫灵界，竟另走奇径，直接从元始之气中汲取混沌之力，与自身魂魄合成一体，号称‘魔神’。”

继续道：“九魔深知，只要杀光那些巫祝，毁掉巫灵界，天下再没有人可以制住他们，于是对这些巫祝及他们的子子孙孙大肆杀戮。这些巫祝在争权夺利的过程中，既被帝王所厌恶，又因肆无忌惮的滥用权势，而被百姓所愤恨，自然没有人愿帮助他们，竟被杀得百中难存一二，只有极少数人躲过灾劫，隐藏于尘世之间，直到先秦时，才慢慢的再次出现，只是这个时候，巫灵界虽未完全崩溃，却被九魔毁成了三块，而包括女娲在内的上古六神，也只在少数地方还建有神庙，香火既少，在巫灵界的‘真身’也早已毁去，这些人只能借着先人留下来的一些理论和巫祝之术，发挥些许影响，这就是‘yin阳家’的出现。”

夏萦尘道：“那九位‘魔神’，下场却又如何？”

紫凤道：“伏羲大帝以易理，聚元始之气。建成巫灵界，这些由元始之气转化而来的巫灵之力，对于凡人来说是可控的。但那九个魔头，直接从始气中汲取力量，这种力量是混沌的。混沌之力给予他们强大的力量，却不可避免的侵蚀他们的内心，令他们心智迷失。祸害天下，又被称作‘灭世九魔’！九魔几乎杀光所有巫祝，自以为无人能制。每一个都想成为世间独一无二的‘神’，于是自相残杀，却被大禹逐个击破。大禹原本也是巫祝之子。却深耻自身家世，为帝舜所信任，在治水之后，更是深得万民爱戴，至于他到底是如何逐一除掉那九大魔神，现在已是无人知晓，只知九魔消失之后，世间又有聚九洲之jing铁而铸的九鼎出现，考虑到大禹既为巫祝之子，或许同样jing通咒阵。又或是藏有某种隐秘术法，也许九魔之覆亡，与此有关。”

夏萦尘倒是没有想到，会在这里，听到这许多上古秘事。

她看着曾祖母。缓缓地道：“但是这些，与我究竟有何干系？”

紫凤道：“这仍然要从yin阳家说起。”

夏萦尘突然发现自己不是那么的耐烦。

紫凤道：“巫灵界虽然被毁去部分，却还是有大半残留下来，yin阳家的人，想要恢复上古荣光，就只有利用巫灵界。继续‘造神’。然而，那个时候，百姓已不再像大荒时期那般愚昧无知，可