他是地狱的告白第67章 上架感言(1/2)

嗷嗷嗷，明天上架，今天写一个上架感言以后就暂停更新一天吧~

毕竟这一段时间卡文卡的厉害，趁机休息一天整理一下思路。

怎么说呢，其实这本书应该是我构思最长时间的一本书了，构思了整整五年，五年前，我还是一个高中生，刚进高中，啊，那个时候好年轻啊~满脸的胶原蛋白~

咳咳，扯远了。

其实最开始的时候无非就是看了好多漫画，而后看到一个意难平的结局，脑海里突发奇想“哎哎哎？如果女主是除妖师男主是妖怪怎么样？”

而后，就有现在这个故事了。

五年时间，从把男主修改成妖王魔君再到现在大家所看到的男主，一代帝皇。

男主比我第一次，就是我五年前第一次写这个故事要成熟沉稳，而女主，除了善良通透，也比以前多了几分智慧，不再看起来那么蠢与憨了。

女主所经历的每一件事情也终于能够有深度了，深刻地写出来了人性的黑暗丑陋尖酸刻薄，侧面写出来女主的沉稳温暖。

其实最开始我只是想写出来女主身上的一种人性的光辉。

北岛那句话怎么说的？

“你顺手挽住火焰，化作漫天烟火”

北岛是这样评价这句话的：“充溢的是对人性最深刻的洞察以及对整个人世间的大悲悯，一种接近神性的光。”

这句话也是我的心头好，也是我最喜欢的一句话，也是我一直想塑造的女主形象。因为女主本身就是神明，所以女主身上一直有一种悲天悯人的情怀。

也就到去年我读了大量的书以后，知道自己有能力，有足够的思维深度来支撑这个故事的时候，我才开始一点点动笔。

但那个时候，我已经不满意仅仅讨论人性了。

为什么？

因为当你开始讨论人性的时候，你需要以一个事件为基础来探讨，而能反映人性的事件，大多只有生与死。不知生怎知死？你连人生都不了解，你连人到底是怎么活着，怎么去挣扎着拼劲最后一口气来让自己活着都不知道，又怎么能去随便探讨死亡？

又怎能为此探讨或者与人性？

所以那个时候我开始决定，探讨生死，探讨人生，探讨活着的意义，探讨人类的尊严与生命。

恰好我又是哲学专业的，最喜欢讨论的就是人生与存在的问题，平日里有关这方面的书籍看了也不少，所以面对现在这些问题尽管思维稚嫩但是构造故事应该还是绰绰有余的。

尽管是欧洲古典哲学，但......

也没有什么问题啦~

大家如果注意的话，应该能看到我其实更侧重点在于探讨中国古代大师的思维。

其实我最开始不是这样构造故事的。

因为想要探讨人生死亡存在，更适合引用的大师应该来自于欧洲。

海德格尔，康德，叔本华，休谟，维根斯坦......

这些哲学界的大牛都是我平日课外阅读对象的作者，也都熟知他们的思维。

所以其实我若是引用他们的思维，其实更得心应手。

况且本身我文言文，语文功底就不好，众所周知高中语文考试会有一个古诗文翻译，15分我向来拿的不超过10分。

所以其实引用中国古代思维大师的想法，对我来说是一个挑战。

不仅要多读课外书，还要多查资料去思考到底是什么意思。

而我现在的大学，是出了名的对学术论文要求最严格的学校，全世界最严格的学校，对于我平日的作业要求极为严格，所以我能抽出来看书的时间真的很少，况且还要码字。

这已经不是简单的挑战了，是要我狗命啊！！！我文言文真的向来不好啊！！！我曾经因为《离骚》死活背不下来甚至读的时候错别字一堆我们语文老师直接把我放弃了.......

（高中三年从来都不听语文课，也不写语文作业，一上语文课就开始干自己的事，不是看课外书就是构思小说什么的我怎么可能有语文功底........当年我们语文老师总是对我恨铁不成钢“但凡你上课给我好好听！你语文就不至于连个125都上不去！！！”我的语文，每次都是全班倒数第一，扯平均分.......）

所以现在每次我抱着古汉语字典一边看古文一边查字典，总是会泪流满面，如同老狗。

出来混总是要还的......

咳咳，扯远了。

怎么说呢？

中国的哲学，从这五千年流传下来的思维，其实有很大的局限性，这也是我完整地学完了整个哲学系统以后才知道的。

不是说中国古代文化传播不出去，主要原因还是因为局限性太强。

原因么？

因为中国文化向来崇尚不开拓，简单来说就是把已经有的学会分配，而不是去开拓去冒险去掠夺，所以中国古代更注重的是已有的资源进行分配。

因而中国古代文化其实有很大的局限性，尤其是在探讨人生人性人的存在性问题，真的不是和西方哲学大师差的一星半点，真的相差很多。

但我仍旧愿意重点去引用中国古典文化，纵使我自己看，自己去理解也很费劲，纵使他们有很多糟粕。

我一直是这样认为的，所有的文化的好坏都应该放到那个时代里去考虑。中国人一直有一个思维定式“从来不追问食物的根源，而只是对已发生的事物做出来回应。”比如孔圣人说“子不语怪力乱神。”

这就使得之后几千年儒家文化纵横的社会