穿越之准提洪荒奋斗史第136章 三界秩序中枢1定(1/2)

世间先天灵宝,或是修士自炼,如十二品莲台、七宝妙树，或是天地精华自然生成,如五方五色旗,亦或是混沌所出，如太极图、盘古幡,然而唯有下列这些灵宝，是天道为了维持洪荒秩序稳定,特意假鸿钧之手或生出、或改造,使其有调驭天道、维护天道之力，故单列一章，予以说明。

天、地、人三书

此三书乃是三界运转之中枢,事关重大，一旦被夺，三界失序。

天书——封神榜（带打神鞭）

先天灵宝，是一面巨大榜单，色若天青，上书三百六十五个神职，观之不明。

打神鞭是一杆木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专门克制榜上神明。

此二宝均是天道有感天地运转不畅，缺少司职调节而生，趁杀劫之机传之于世，收集修士灵魂入榜，量劫时为阐教姜尚所有，后归于天庭掌管。

凡是入榜灵魂，不拘生前修为高低有无，封神榜俱会根据神位高低重新为他们修复元神、重塑肉身，灌注一定法力并且赋予相应大小的天道司职权柄。

需要指出的是，榜上神明是可以修行的，一是感悟自身所属的天道法则，如火部感悟火之法则；二是借助人间香火之力。

地书

先天灵宝，一本金光缭绕的书册，气息厚重如山，内书地仙界山川地理、群仙名讳，归地仙之祖镇元子掌管。

此宝本身是盘古脾脏，后被天道改造，成了洪荒三界十方大地之根源，可以操纵地脉、移山倒海，大禹治水时，曾借来地书梳理山川、重定灵脉；镇元子亦曾用它创立地仙一界，自己凭此功德证得地仙之祖。地书上自此便有了地仙界山川地理、群仙名讳，使地仙界有法度所依，不致无序。

人书——生死簿（带判官笔）

先天灵宝，一卷墨黑书册，有无数分化身，凡是未成大罗之人，寿数尽在其中。

判官笔是一杆朱笔，也有无数分化身，可以记录、修改生死簿上信息。

此二宝是天道有感轮回完善、地府建设完备后生成的，生死簿与判官笔的本体都在东岳大帝手中，其分化身则在地府的十殿阎王、诸位判官手里，用于记录修改。

但是地府之人无权自己对簿上信息进行修改，只能根据某人的功德业力来下评判。当初孙悟空大闹地府，强销生死簿，其实无用，因为他修改的只是生死簿分出化身，而且不符合天道法则，是不被承认的。他后来之所以没有被地府再度缉拿，是因为玉帝授予了他天庭官职，从此按天道中人记寿。

附带一点关于六道的设定：六道就是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。畜生道其实是指所有天生无灵智的生命，不仅是动物，植物也算，至于为什么听上去有点像是蔑称，就要问后土了。

天道与鸿钧那个天道不同，在这里指的是因陀罗那样的天人和被封作天庭官吏，却又未成金仙之人，他们福报极大却寿数有限，不成金仙的话就要重堕轮回。

地狱道的生灵就是业力过多，需要下十八层地狱受罚来清赎业力的人。但是由于黄泉秽气以及积攒在地狱深处的怨戾影响，他们即使刑期已满，也难以再入轮回，而是成了厉鬼。所以就需要地藏菩萨用佛法化解戾气，超度他们入轮回。

其余几道就没什么可说的了。

八部神器

瘟部——形天印

先天灵宝，一座通体暗灰的玉印。此宝本为瘟昊天大帝吕岳之宝，随他一道入了封神榜，受天道加持，成为瘟部权柄所在。

凡是瘟毒疫病，被此印一照，都可消散，反之若是以此攻敌，可令对手受一切瘟病折磨，甚至是蚀骨销肌、形神俱灭，亦是不在话下，即便是大罗金仙之体，也不能幸免。

火部——朱雀旗

先天灵宝，天道生成，平日是一面三角小旗，应敌时变作一面赤红大旗，上有朱雀展翅欲飞，为火德星君罗宣所有，是火部权柄所在。

此旗乃是万火根源，世间一切火焰都要受它控制，稍一招展，便可生出无边火云，跳出无数火龙、火马、火鼠、火雀等火中精灵，足可烧毁仙体元神。

雷部——风雷鞭

先天灵宝，两条蛟龙金鞭，原本是金灵圣母为闻仲炼制法宝，随九天应元普化雷声天尊闻仲一道入了封神榜，受天道加持，成为雷部权柄所在。

雷部三十六种雷霆，皆要受此双鞭管辖，双鞭祭起时，便会化出两条蛟龙，身周有无穷风雷相伴，威力极强。雷者，天刑也，故纯以攻击论，此双鞭乃是天庭八部第一神器。

斗部——四象塔

先天灵宝，是一座七重四面宝塔，色若象牙，洁白无瑕，为斗姆元君金灵圣母执掌，是斗部权柄所在。

斗部为八部之首，所以四象塔也是八部神器中妙用最广、品质最高的灵宝。此宝本是通天赐予金灵圣母，后经天道加持，更是了得，纯以攻击论不如风雷鞭，但综合起来则远在那双鞭之上。塔内自有一方小宇宙，漫天星辰与现实一般无二，金灵圣母更可凭一部之力在塔中布置周天星斗大阵，与现实星空两相呼应，无往不利。

三山五岳——驱山铎

先天灵宝，形如铜铃，天道所生，是三山五岳一部威权所在，在东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎手中。

此宝能驱使地脉，权柄仅在地书之下，有了此宝，移换三山五岳、调理大地脉络、敕封