雄霸天下之光绪大帝第一百零一章 日本之野望(1/2)

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更新时间：2014-01-25

1882年5月24日，在打了将近半个月的嘴仗之后，日方代表团对原先＂不战而屈人之兵＂的企图彻底绝望。

在中日双方发表了一个言辞空洞的共同友好声明之后，会谈便草草收场了。在送别日方代表团的晚宴上，中方特意赠送了一些小礼物，其中就有皇帝特意交代的＂小金人像＂。日方几乎所有代表都收到一个，甚至还有一个，将转交赠送给没来的首席大臣三条实美。

但这些日本人对底座上的字难以理解，纷纷询问＂奥斯卡＂是谁？却没有人能够回答这个问题，因为在场的中国人也都是一头雾水。

这些人像不但制作粗糙，全身luǒ_tǐ，造型十分丑陋，而且还不是真金，分明是外面镀上了黄铜，下面的字更是莫名奇妙，不知所云。无论如何，这都不是一件有礼貌的礼物。虽然不明其意，但所有的日本人都感到了一种羞辱。

5月26日，在从天津大沽口返回东京品川港的轮船＂旭日丸＂上，有一个人正在满腔激愤的奋笔疾书，此人就是随团的著名思想家、教育家福泽谕吉。

他也曾收到一个丑陋的＂小金人像＂，也是唯一一个作为非官方代表而获此＂殊荣＂，但他显然没有感到多少兴奋。＂小金人像＂底座上的那行字更是让他胸口堵得慌：御赐奥斯卡金像奖-最佳女配角-福泽谕吉。

所以登上轮船的那一刻，便将其扔到了垃圾桶里。这个人像后来被人从垃圾桶里捡出，辗转过无数人之手，直至漂洋过海，最后成了美国雕塑家乔治·斯坦利的收藏，他剽窃了这神秘的东方雕塑艺术，于1928年为美国电影艺术与科学学院制作了颁奖礼品，连奥斯卡三字也一并继承。

此时的福泽谕吉深感耻辱，他愤怒的在自己的笔下写道：＂日本虽处亚洲东部，但国民精神已脱亚洲固陋，转向西洋文明，虽常说‘唇齿相依’，但现在的支那、朝鲜于我日本无丝毫帮助，反而玷污我名，当今之计，我日本已不可坐待邻国开明，共兴亚洲，毋宁脱其伍，与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可假如支那人卑屈不知廉耻，日本人的侠义就会因此被掩盖。因此必须谢绝支那、朝鲜等亚细亚之恶友。＂

1882年5月29日，这篇名为＜脱亚论＞的文章在日本＜时事新报＞（产经新闻的前身）全文刊登，随后迅速被其他报刊转载，在日本舆论界和思想界引起了一场轰动。

之前对华外交失败的消息已经到处散布开了，上至耄耋老人，下至学龄儿童，都知道由于中国的阻挠，大日本帝国无法在朝鲜顺利发展，再加上这一股＂脱亚＂热潮，一时间整个社会都充满了对中国的仇恨。在官方、报纸、书籍的宣扬下，日本底层民众的苦难和贫穷，都被归咎于＂支那的压迫＂。

这股仇恨也转移到正在日本访问的中国舰队，在愤恨情绪的支配下，一群长崎的市民冲上海边炮台，企图抢夺大炮轰击停泊在港内的中国舰队。而上岸游玩的士兵也时常受到当地人的挑衅。

这次舰队的访日，开始于5月11日，加上一些维修工作，估计要持续一个月的时间。但鉴于日本当地的复杂情况，司令刘步蟾在请示国内后，于6月4日提前返航了。

整个访日期间，舰队表现出来的实力以及严整的纪律，给了日本人很大的刺激，＜时事新报＞也报道称：“舰体巨大、机器完备、士兵熟练，值得一观之处颇多。＂

前世北洋水师访日后，有一个日本人，名叫小笠原长生，写了一本圣将东乡平八郎＞，在里面胡编造谣说，东乡平八郎亲眼看见北洋水师官兵把衣服晾在大炮上。后来天朝国歌的作者田汉，不分真假，就把这本史书翻译过来，误导了好几代中国人。而实际上，东乡平八郎根本没有接触过北洋水师，而且当时海军在大炮上晾衣服是符合条例的事情，英、德海军都是这样干的。

就在中国舰队返航的当天，日本政府再一次召开了御前会议。鉴于对华访问的失败，与会的大部分人都认为，要解决朝鲜问题，必须和中国一战。包括原先持谨慎观点的岩仓具视，在访华外交后，他也加入了强硬派。倒不是因为他被颁发了一个＂最佳女演员＂的小金人像，而是从中方代表的坚决态度中，可以认为中国在朝鲜的政策已经很难改变了，除了战争，没有别的解决办法。

而一直持中间立场，轻易不表态的太政大臣三条实美，也罕见杀气腾腾的要＂与支那决一雌雄＂，他倒是真被激怒了，因为他被转交了一个＂最佳道具奖＂。

唯一能保持冷静的，只有伊藤博文，他对中国异乎寻常的强硬和挑衅感到迷惑。

通常意义下，一个人也好，一个国家也罢，只有在两种情况下，才会如此肆无忌惮，不留情面。一种是愚昧无知，狂妄自大，对世界一无所知；另一种则是有所图而存心为之。

但中国之前与法国一场恶战，战场上与外交上都与法国斗得不可开交，无论如何也不能用愚昧来形容，所以后者的可能性更大。

那难道是故意为了激怒和刺激日本吗？伊藤博文感到既疑惑又担忧。

但他的意见却是极少数，几乎没有人支持他的观点。尤其是大藏卿大隈重信，更是直接