阴司守灵人第一百九十章 骚包的幻想(加更)(1/2)

文/疯狂的和尚
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天地万物皆有灵,灵为性,由性生魂……融天地之灵于魂,魂涨。法显……

融魂之术的开篇洋洋洒洒写了好几百个字,然而后面只有十个手印。

十副复印的画,连一个字也没有。

最后,打了个比喻。如果融合香火神性,走阴后生魂出体,控制自己养的神性与生魂一起掐动动十个手印,十个手印掐动完毕,融魂之术也就练成了。

“嗯?这么简单?”

盘坐在房间,看完天帝写的前言。感觉应该是本玄之又玄的巨着,接过发现只是十个能够引起生魂与外物共振的手印,我再次被这老头给弄傻眼了。

把小册子丢到一边,手指敲着大腿,琢磨起此种更深层的东西。

首先,选择用什么与魂魄融合?

香火神性包含的范围很宽,比如钟馗神性和柳先神性区别就很大,性质的区别不是重点。重点在于,可成长、成长潜力、成长速度。

吸收香火自然能成长,如果个人境界够,自然能成长到州级。神性的成长是吸收香火,只要势力够大,成长速度自然不慢。

这是大多人选择融合香火神性的原因。

蛊虫:四转,吸收毒素成长。生魂说不定会被毒死,这个风险太大,并且毒虫并不好找。请百度,谢谢!

灵:术狐这类灵的成长,根本不成体系。

鬼:需要吸收阴气和激发情绪为力量,整天泡在阴气重的地方、以偏激的情绪刺激魂魄成长。野神也是吸收香火,与香火神性似乎有重复。

“绝对要融合一道香火神性,只要有人,这条路就能走下去。”

我分析着能融魂的,香火、灵、鬼、蛊虫,敲定了第一个分类。

小女娲神性、宝宝神性、正邪两势,这都属于神性一类。香火有两个特质。普通的香火和念力,像程鸣用的儒门法术,其实就是念力的范畴,自古读书人如过江之鲫,那些有名的诗词歌赋广为流传,凝聚着难以想象的念力,只是看人能否借用和激发。

儒家书道中圣人经典。只不过是另类的神性,以文字的方式出现罢了。我的天地正邪两势,修的是天地意志,像程鸣说的,人很难理解天地正邪,这玩意并不靠谱,并不是首选。

首选是融合宝宝神性,它可是我的残魂形成的。虽然只有镇级,污秽之法绝对逆天,还附带驾驭御女三千下的小鬼,这可不是一个人在战斗。至于小女娲神性,还是算了,我可不想亵渎地母。

“嘿嘿。”

想着施展法术,召唤七十二只鬼咬人,我忍不住傻笑起来,唾沫从嘴角流出,滴到地上才清醒。

如果能够多融合一道,神无常相当于一项神通,可以驾驭座下白无常,瞬发和下命令没什么区别,这个不用考虑。变异的先天奇蛊虽然需要寻到五毒瘴气,但桃花瘴是保护肉身的好东西,必须练。

确定首选宝宝神性和变异桃花枝,不再研究这个,开始琢磨起十个手印。

“这是怎么回事?”

大床上放着新被子,外面包着一层塑料薄膜,躺倒床上动念间走阴。生魂离开身体,盘坐到旁边,心里回放着十个并不复杂的手印。第一个手印刚起,生魂上诡异的冒出淡淡的法术气息,手印不受控制的捏动,掐完第一遍,法术的气息基本定型。

一条大白蛇虚影在生魂里来回穿梭,钻进穿出,见首不见尾的游动着。

十个手印,不受控制的掐动十个轮回,大白蛇圈在我身上,恐怖的蛇头搭在肩膀上,两颗红宝石一样的眼睛,透着嗜血的气息。

“草……这……”

如果生魂能够流汗,我肯定被惊的全身是水。“这就是融魂成功了?能施展法术了?老子没融合外物啊?大白蛇是哪儿来的?”

是的,融魂成功了,融魂成功的第一特性是魂魄成长,以前的生魂离体不会有质感。坐在床上弹了两下,我感觉到了床的软,虽然感觉自己像鹅毛,但确实有了质感。

“去。”

想不通也没有想,看着房门想着让大蛇飞出去,嗖的一声,大白蛇冲出房门,散发着一股强大的威压。

相比紫裙女的符文,虽然差了一点,但也差不了多少,而大蛇散发的威压中带着一种古老的气息。

“难道融魂之术,不是融合只是改变生魂的性质?”

大蛇攻击出去后,没一会,又缠在了我身上,好似它本来应该存在一样。研究大蛇好久之后,发现它只是一招伪法术,并不是真的蛇。我认真琢磨起了,它出现的原因。

融魂之术没出现前,生魂沾上香火和鬼气后,生魂就没法回到肉身了,人也就死了。如今,融魂后还能回到肉身,说明生魂与肉身的关系并没有改变。

生魂加神性,在融魂手印的作用下,形成新的魂魄。新的魂魄应该是吸收了神性具备的性质,产生了变异,而并非成为了神性。

“化学反应吗?两种东西,加上催化剂,变成了新的东西?融魂之术只是催化剂?”

我激动的直接飘了起来,三米三长的大白蛇缠在身上,感觉自己太霸气了。“经过这次化学反应,让生魂的质量升级,而升级具备的属性,来至于添加剂?神性。”

越想越是这个理,我前世的前世本身是一条蛇,转世两次,以前的生魂与普通人一样,经过融魂手印的刺激,生魂自主的提升了层次。

也就是说,我的魂魄并没有添加外物,就能运用伪法术了。如果再融合两

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