神仙下凡传第五百九十三章 弘扬道法(1/4)

如此这般，令陈浩然茅塞顿开，原来是因为自己修了五行之身的原故，若想达到书卷中所记载的那种境界必须摆脱五行，立于五行之上。。 ↑，..才能掌控生死，游走于轮回之间。

在有了感悟之后，陈浩然当即闭目冥想，试着推演五行所属在其体内形成的诡异符号。按照麻仙古神的意思，五行是人体合成的基础，若想摆脱五行对身体的控制，只有炼出元神，元神一出，五行便是脚下之物，不可强植于元神之上。因为元神是修道中人最终的走向。金丹、元神、仙体少一样都不能达到清老祖那样的境界。

但要想炼出元神，必须借助神魂，神魂是针对人类修士在感悟道法理论的同时自行生出的一股强大意识，他不能代替本尊，却比本尊更加有神秘感。有神魂在体，依旧是个凡人，只有神魂消弱，才能炼出元神。一个是针对凡夫的修行方式，一个是针对仙家的修行方式。

神魂越强大修炼元神越困难，身体只有一个，往往在没有悟出大智慧前都由神魂暂时主导，一旦衍生出大智慧，神魂就会主动让贤，将控制身体的权力转‘交’给元神。

万事开头难，尤其是强大的高手，陈浩然虽然说不上是绝对的高手，却在同等级别人无人可当，甚至跃级杀人，也不是不可以。长时间受到神魂的干扰，身体已经达到了某种特质的循环，这种循环只针对身体的‘操’控，只有在完全放松的情问下元神才会有空隙占用一丝身体的资源。所以想要释放元神，必须要让自己达到从未有过的放松，除了以放松身心去释放自如本‘性’，还有一个方法。也可以将元神从身体内释放出来。这个方法只有在面临生死的关头才会本能的显现，但也并非绝对。

修炼元神，实则就是释放身心，当元神占据了身体一定的位置，神魂便会自行退后，做为二线劳工。为身体处理一些日常生活上的事。

张浩然参悟的同时也在思考，平日所食则是凡间之谷物，五谷杂粮比不得天上的琼浆‘玉’液，只要是根生地长多多少少都带有些许毒素，虽不会害人‘性’命，却会日积月累，久而久之成为人体一部分，若是再想剥去，便要通过修行养生经历漫长岁月才能达到效果。陈浩然记起当初一开始演练通神步时的场景，心法一念，周身自然而然的渗透出黑‘色’的粘稠物，此时想来，这些黑‘色’的物质当是存留在体内的毒素。

若是仔思揣摩，会发现一个共同特点，那就是无论以五行修身还是以其他妙法领悟玄机，最终的目的皆是为了炼就仙体、金丹和元神。任何一种都是需要大气运才能捕获的玄通妙法。不是想悟就能悟，想就能的。

有时候。心平气和最能让人进入意想不到的境地，在冥想之中，陈浩然做到了，不闻，不思，无我。无空的玄妙境界。所悟之法皆来自归仙实言录中的记载，却难以尽说其中之意，只有每次闭目凝神，在佳状态下时才会有这种感悟。

也许是受到了麻仙古神的指点，陈浩然以丹田为中心。闭目空观，发现自己的身影长高了二尺，也就意味着元神‘露’出了曙芒，这是一个好的兆头。

麻仙古神连连点头，没想到在心智上既然可以与他收养的鬼谷相比，今后的造诣非同小可。“气走玄通，脉行妙手。步生漪弧，泓顶穹窿。浩然，你是不是感觉有股气压着府内金丹？”麻仙古神，神念传音给陈浩然，为其开悟解‘惑’。

“不知为何，请前辈细说。”陈浩然神念回音，勉强控制着这股澎湃的气息。

“逆行周天，心念丹气，不要被表象所‘迷’，该怎样就怎样，不要刻意避之，也不要刻意求之，相无本相，‘迷’中有‘迷’。元一是本我，我念一起，元神现，我念一灭，元神灭。”也只有麻仙古神才有这样的造诣，能将元神修炼之法言于其表，供陈浩然参悟。

这些年以来，陈浩然不断的揣摩，在修行法则上也有过自己独道的理解，却没有一次能将心中所悟通过言语表达出来，听君一席话，胜读十年书。若是古典名句都无法保罗此时的心境，那就真的再无词能够包容陈浩然心中感想了。

望着眼前这位和蔼可亲的老人，陈浩然心思澎湃，对其产生的敬仰如同滔滔江水，绵延不绝。 [开口想要表达心中敬意，却突然发现找不出何种词汇来形容颂表。

“多谢前辈指点，晚辈受益匪浅。”陈浩然想了半天，这才从牙缝里挤出这几个字，在他看来，麻仙古神已不再是简简单单的得道高人，而是与清老祖齐平的存在。

“你天资聪慧，定能将通神步这等高深绝演炼到化境，达到神鬼莫测的境界。当元神练就，达到小成，你的修为也会直线上升，我道家急需要你这样的年青俊才。”从麻仙古神的睿智中能够看出他今日所言只怕是暗示了什么。高人的智慧永远不是普通人可以想象推理的，他们的言语看似随意却保罗万象，与星月平肩，泰斗移山。

“晚辈谨记教诲，定弘我道家威名。不知前辈隐居于此，是为何故？”此时道家在天机界并不兴旺，倒是众多的邪魔外道势力远超帝都政权，要想改变道家在天下民心中的地位，必须强势崛起，让更多人了解修道的体系。

“无道观被毁，是老道为痛心的噩梦，你有天道庇护，将来能不能将道家发扬光大就看你悟道的深浅了。老道隐世千年，只为