天机破之贺兰王都第121章 魔脑傀儡之疑冢(1/3)

孙小羽在箭扣长城山脚下的旅店里买了一把不知名的刀一出鞘就是光芒*人，寒气流动连杜凡都能看出是一把好刀，但是他却不明白小羽连刀面都没看见就肯花五百元买下这把刀便追着小羽要问的清楚。孙小羽就告诉他这箭扣长城上定是有什么古墓存在，如果他没有猜错的话应该是明代永历年时候的古墓，配合旅店老板的说辞那十有八九是传说中的郑和疑冢又被称为三宝墓。

郑和是云南昆阳人，乳名三保。郑和本姓马，云南昆阳州今昆明市晋宁县）宝山乡和代村人，圣裔穆罕默德先知后裔），生于明代洪武四年1371年）。郑和的先世是西域布哈拉人，即元朝的色目人。元世祖忽必烈推翻南宋王朝，建立元王朝。元王朝部队于1253年，攻占了位于云南地区的大理国，征服了当地各民族，并于1276年设置云南行省，派郑和的先世…回族人赛典赤·赡思丁·乌马尔统治云南。赛典赤·赡思丁·乌马尔为阿拉伯语音译，“赛典赤”是贵族的称呼，“赡思丁”意为宗教的太阳，“乌马尔”是其本名，意为长寿。由于赛典赤·赡思丁·乌马尔治理云南政绩显着，深得民心，他死后被元世祖忽必烈封为“咸阳王”。父亲原名米里金，汉名马哈只马姓是汉化的阿拉伯语“穆罕默德”），袭封滇阳候，母温氏。宣德八年1433年）四月郑和在印度西海岸古里去世；赐葬南京牛首山。

郑和墓至今还是有着非常大的争议和谜团的当时郑和去世于印度古里而在牛首山的墓葬不过就是一个衣冠冢这是众人皆知的但是在盗墓界更有流传郑和共有九处疑冢称为郑和疑冢又称三宝墓也有称为宝船葬。传说当年郑和下西洋带回无数珍宝朱棣命郑和将这些宝藏藏于九处，郑和告诉朱棣他将会终身看护这些宝藏哪怕死后所以他命人仿效下西洋的郑和宝船又打造了九艘分别葬于九个不同的地方，不过在郑和最后一次出海远航后就去世了所以这九个藏有宝藏的地点也就成为了谜团，也有人说过当年郑和曾将这九个地方绘制在一张航海图上但是至今也没有人真真见过这张航海图。但是在盗墓界流传着一个关于郑和宝藏的传说在北京郊外一处地方就有郑和宝藏也就是郑和疑冢之一，很多年来无数的人都怀疑箭扣长城所处的黑陀山中就有一处疑冢但无数的土夫子在不同的年代中也未有找到过这黑陀山中的郑和疑冢。

孙小羽就是凭借着在旅店里买来的这把宝刀来断定这里有明代古墓而是不是郑和疑冢那他自然也不能肯定，既然旅店老板都知道这里有个三宝墓那姑且将其当为郑和疑冢。杜凡那也是盗墓界中响当当的人物了但是还是不解小羽凭什么就拿着这把龙朔国刀不像龙朔国刀，千章国刀不像千章国刀的古代兵器就能确定这里有古墓还是明代永历年间的？孙小羽告诉他在旅店买的刀是一把轻便的斩马刀，刀身窄而又锋利无比如同一把宽面长剑但是刀头切角略弯乍一眼看看如同一把千章国刀但是看刀鞘上的花纹就知道并非千章国工艺，说着他们已经来到了自己的车子旁小羽在后备箱里取出一块布用力的将刀鞘上的灰拭去才发现刀鞘上刻有苍劲有力的花纹最为明显的就是一只燕子，当时永历朱棣曾被封为燕王所以在明朝时期有非常多的东西用燕子当饰纹，杜凡一看就是明朝永历时期的风格。最为特别的就是那刀柄和刀鞘的口子，刀柄上有一圈圈如同现代工艺的螺纹而刀鞘口内部同样也有这样的螺纹虽然只有寥寥几圈但是非常明显它们的用途就是将刀柄固定在刀鞘口内，斩马刀的刀身和刀柄几乎是同长而刀鞘做斩马刀的刀柄就如同我们现代人的折叠伞一般的道理完全是为了携带方便。孙小羽说这种刀不适合用于战场但是非常用于有限空间中的存放，在朱棣时期郑和宝船中就有这样工艺的斩马刀因为携带方便节省空间所以被郑和采纳使用。孙小羽还告诉杜凡这种斩马刀还有一个名字叫“燕王刀”，可能是为了拍当时朱棣的马屁的缘故吧！这种燕王刀只有配发给郑和宝船上有地位的武将，因为这种刀在战场上的实用性不大所以没有大规模的配制给当时明朝的军队也只有郑和船队上有地位的武将才有所以这燕王刀非常罕有。说着孙小羽将这把燕王刀连同买来的枪支一同塞进了一个常常的背包中，他们一直要在野外探险所以常会带些武器防身所以都习惯带一只长型的背包来掩人耳目，北京毕竟是龙朔国的首都管制刀具非常严格别说是枪支了，所以孙小羽背了一个包在黑陀山里行走倒是不让大家引起怀疑。

黑陀山，怀柔境内，与箭扣咫尺相对，常常是京驴们做连穿的去处，顶峰视野很好，周围的小山头众星捧月般，算得上是雄踞一方，但是山风凛冽。黑坨山是军都山的主要山峰之一，海拔1534米，位于怀柔区西北约40公里的西栅子村北4公里处，属于怀柔、延庆二县交界处，当地村民将“黑”读为第三声。天气晴好时，能在黑坨山顶俯视崇山峻岭中绵延的古长城，唐长城与明长城在此处交汇而后各自飞入北、西、东的群山之中，南面与黑坨山相对的便是箭扣长城。景区丛林茂密，山青水秀、峰峦叠嶂，水声潺潺，山势巍峨挺拔，空气清新，一年四季都可欣赏到佳景。

孙小羽和杜凡爬上山峰望着远处在细细看来，小羽低头看了下手里的罗盘嘴里道：“东行北走伏龙卧凤，拌星君王将相漂泊