巫医之死亡禁书第333章 束魂绳&(1/2)

钟灵儿向吴乐乐道歉，是她将吴乐乐推下悬崖掉进地下河的，并且差点害死我和吴乐乐。吴乐乐说这不怪钟灵儿，毕竟她是受了矮骡子的蛊惑。

我暗中召唤何硕与冉冉。他们在阴阳刀呆了这么久，与我基本上达到了心意相通。

不大一会儿，何硕与冉冉果然回来了，两鬼神色颇为紧张，我问他们怎么回事，何硕将弓递给吴乐乐，说他们碰到了一件很震惊的事。我问他是什么事，他叫我们过去看看，说着便与冉冉转身朝洞外跑。

我们立马跟上。

钟灵儿朝吴乐乐的那把弓看了看，问她这是否为上古神箭，不然何硕身为鬼，是拿不动它的。也就是说，何硕为鬼，越平凡的东西，他越拿不动，但若是神器，他反而可以拿起。因为鬼是阴间之物，在阳间，它们似若空气，拿不起阳间之物，也只能用意念控制人。而令钟灵儿没有料到的是，何硕与冉冉一直在阴阳刀里修炼，若将鬼分为低、中、高sān_jí，他们现在已为中级，跟人无异，所以一般阳间之物，他们不但可以拿起，还能使用，而这一点，我跟何厉与冉冉他们自己也是没有想到的。

“这把弓的确是上古神器，”吴乐乐毫不隐瞒：“可杀鬼神。”

我恍然大悟，难怪吴乐乐的这把弓箭能射断马面的铁链。

跟着何硕与冉冉朝前转了几个弯，走了大约三四十来米，隐隐有一股低沉之从前面传来，像是呻吟，又像是哭泣，声音虚芜飘渺而又分外凄凉。何硕与冉冉开始就是被这股奇怪的声音给吸引过来的。

钟灵儿秀眉紧蹙，我问她是否也听到了那股声音，她点了点头，说这是亡灵之音，而这些亡灵，就像是监狱里的囚犯，被关在牢房里，无法离开，正说着，通道到了尽头，面前赫然出现了一座非常宽大的石室，我们用手电筒朝石室里一照，大吃一惊，里面林林立立全是骷髅，而且，这些骷髅全被吊在空中，我们一来，不知是哪儿带来了一股风，那些骷髅全都摇摇晃晃，场面蔚为大观。

而这些骷髅仿佛能看见我们，我们一来，它们呻吟得更加大声，抽泣、惨叫之声鼎沸嘈杂，一时耳边仿佛尽是鬼哭狼嚎。

“怎么有这么多骷髅？”我惊叹。

吴乐乐锁眉道：“骷髅是吊不起来的，一吊就会散架，这些骷髅怎么能凭空而吊？”

钟灵儿走上前，用手电朝骷髅照了一阵，深重地说：“这些骷髅被一条红绳给连着，因此才没有散架。这红绳名为束魂绳，能把人的魂魄给束缚在骷髅里而令它们无法离开。”

“什么人竟然如此残忍？”我对那些骷髅不由地产生了一股怜悯。

疯亣亣无声地用手电筒朝墙上照着，看了一番，冷漠地说：“这些骷髅是用来殉葬的。”

我们也朝墙上看了看，见上面有很多文字，还有壁画，由于年代太久，基本上已看不清楚，那些文字又是藏文，我一字不识，吴乐乐却能看懂一二，说据这上面的文字记载，这座陵墓是一个名叫努尔哈德的人，是藏王，而在这殉葬之人，全是他的族亲。

“用族亲殉葬，他这是要灭自己九族么？”我很惊讶。

吴乐乐说这事也不足为奇，自古以来很多人都喜欢这么干。

殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。

可以说，人殉是野蛮的。但在许多情况下，有些人并非被动殉葬，而是主动自杀从死。如为努尔哈赤生殉的四位宫女，就是自愿从死，而不像大妃阿巴亥那样是被逼的。

在早期能为尊者殉葬是一种待遇和荣耀，所以主动殉葬结束生命的方式很简单，是自杀；被动殉葬者结束生命的方式自然就是他杀了。

但他杀的手段却不会是一种，而且都是秘密处死。

现在古籍上明确有记载的处决殉人的手段，见于朱棣死后，采取“吊死”殉葬者的方法。这在上文已有详细文字了，这里就不多说了。

有一点是，在吊死前，主事者都会给殉葬者安排一顿美食，身份高者单独送到房间，身份低的一般集中一块，集体聚餐。这“最后的晚餐”相当丰富，但由于即将到来的死亡的恐惧，恐怕谁也无心食用的，多半情况是泪流满面，现场哭声震天，史书记载朱棣的殉葬者即如此。

就目前那些被吊着的骷髅看来，这些人被殉葬，只怕并非自愿，而是被迫，因此死后灵魂不会安息，主持这场殉葬之人显然也料到了这一点，因此用束魂绳将它们的灵魂给束缚住，得以他们永永远远在这里陪伴着墓中主人。

我问钟灵儿，是不是把那束魂绳给割掉，那些灵魂就能得到释放，钟灵儿说是的，我说这还不好办，咱们既然来到了这里，跟这些冤魂有缘，不如咱们就把它们给解放了。钟灵儿说这么多骷髅，每具骷髅都被一只束魂绳给吊着，我们若要割绳，那得割到何年何月，从这些骷髅的数量看来，至少也是成百上千吧。我用手电筒照着骷髅，指着前方说：“你看，它们虽然数量多，但是，它们都排得整齐有序，像是一条直线，全都跟军队似的，只要不乱，那就好办。”我说着抽出阴阳刀，朝前面一排骷髅上方的红绳看了看，胸有成竹地将阴阳刀射了出去。

一道白光闪过，犹如一条流星笔直划向夜空，“啪啪……”骷髅落地之声伴随而来。一瞬间，前面一排骷髅悉数绳断落地。

我一把接住飞