大明佛第四十章 小雪山(1/2)

黄河近十万民夫造反，随之被四面八方赶来的元军剿灭。三天三夜，黄陵冈一带的火光不断，尸横遍野。消息传到大都，朝野哗然。灰头灰脑的三皇子巴尔措达回到都城之后，和丞相脱脱等重臣连夜闭门商议之后，拂晓便齐齐入宫。即日，元顺帝下诏，将之定性为“邪教作乱、黄河骚乱”，最后再一次下达了各地严加镇压白莲邪教的命令。

八思巴第一时间，将此消息告知了悟虚，见悟虚没有太多惊讶之色，便问道，“慧明，似乎对此事早已预料在先？”悟虚将自己沿途北上以及在黄河工地所见所闻，细细描述了一遍，最后答之曰，“天地不仁，我辈修佛；朝廷不仁，百姓造反。”八思巴深深地看了悟虚一眼，对着随伺左右的多吉、卓达问道，“你们二人，近日里随着悟虚师弟修行佛法，可有所感？”多吉微微合掌，道曰，“悟虚师弟，无相布施，深得佛法三昧。”卓达单手执礼，道曰，“悟虚师弟，事事但求本心，不假外物，卓达受益匪浅。”

原来，悟虚在天源延圣寺这段日子里，深居简出，阅读修习喇嘛教的一些教义经典。若是多吉和卓达有空，便随之一起探研佛法。那多吉担着天源延圣寺监事一职，每天都有事务处理。悟虚和其相处之时，难免会碰到寺中喇嘛前来回禀请示事宜，多吉也不避让，反而常常问询悟虚的意思，悟虚因受了八思巴授予的副监事一职，也难免抹不开情面，偶尔发表一下看法。未来世界的心，金发碧眼的人，花莲妙法宗的沙弥，喇嘛寺庙的监事，悟虚发表看法，总是不偏不倚，超脱世俗，发人寻思。而卓达，却是走的肉身成佛的路子，一身血肉皆蕴含无穷灵气，于金刚伏魔六道转轮法门也是涉猎颇深，可化出六尊丈八金刚法身，尊尊金刚法身皆手执法器，结小转轮伏魔阵。悟虚虽然堪堪只能化出三尊丈六金刚法身，但三尊法身却能诵经结印，与之平常相斗，也能坚持百余回合。是以，卓达等人暗暗称奇。

这些八思巴当然知道，间或都有人禀报的。

八思巴点点头，又对着悟虚说道，“明日，本教将举行一次大典，大典之后，会有一个议事。贫僧想请你也参加，不知你意下如何？”悟虚双手合十，问道，“敢问师尊，这教中议事，所议何事？”八思巴沉默片刻之后，“本次教中各系僧众齐聚之大典，由贫僧提议发起。所议之事，乃是本教大劫之前何去何从之事。”悟虚惊讶问道，“教中宿老众多，慧明何德何能，能参与教中如此议事？”言下之意，我本喇嘛教外之人，为什么要邀请我参与这所谓“本教大劫之前何去何从之事”？

八思巴笑道，“慧明，无论喇嘛教，还是汉人南传佛教，皆是南无本师释迦摩尼佛一脉。你虽本为花莲妙法宗的沙弥，但也是我喇嘛教的曼陀罗法界大修士，参与教中大典及议事有新顺之钢铁世纪38549何不可？”悟虚默然。

大都城外，东南三十里，有一山，名曰小雪山。乃是喇嘛教，奉蒙古铁木真大汗所邀请，入驻大都之后，由教中高人命名。因山顶一到冬天，山顶便有积雪，便参照西域雪山，取名小雪山。

此刻正是五月时分，北方也未尝有飘雪。但是此刻，小雪山顶，一片白雪皑皑。附近的凡夫俗子，早就被官府远远的驱赶离去。从山脚开始，所见之人，便是密密麻麻的喇嘛。

悟虚随着八思巴和多吉、卓达等人，下了法驾，从小雪山山脚，沿着蜿蜒曲折的石梯，缓缓迈步，来到了山顶。但见旌旗密布，坐榻无数，繁华经幡，稠密华盖，种种佳肴，处处美貌婢女。中间，仅有的一处正位，端坐着一个身材魁梧、不苟言笑的大喇嘛，其右侧的棚帐坐榻，有三皇子巴尔措达及一干老臣，之后依次端坐着一个个身着紫红僧袍的大喇嘛。

八思巴朝着那端坐在正位的那名喇嘛微微颔首示意，随即引着多吉、卓达及悟虚径直走到其左侧顺延的第二个棚帐，依次落座。悟虚知道，那坐在正首正中的大喇嘛，便应是那当朝国师羌巴穆勒，也是自己恨不得立刻手刃的大因果。

待众人入座，便有下面的一喇嘛，躬身请旨，然后拍拍手掌，又另有一干人等，在不知名处，齐齐拍掌。随即，便有一队蒙着面纱的女子，鱼贯而入，来到山顶众棚帐前的空旷处。

一时间，丝竹弦乐之声响起。这些蒙纱舞女，便翩翩起舞。或成菩萨像，或结诸佛印，或吐各种音。或在地上疾走，或在空中飘摇。或作娇羞少女状，或作怒目金刚状..个个如飞天，漂浮在空中，做出各种匪夷所思的动作。

如是过了片刻，蒙纱女子献舞完毕，各自朝着各个棚帐走来。这队的领队，款款来到那羌巴穆勒坐榻之处，妩媚无比地手掌一翻，便有一精美酒壶出现在其掌心。那名女子，微微摇曳这身躯，将手掌托着的美酒，轻轻倒入羌巴穆勒面前木几上的酒杯中..如是，方才跳舞之女子，各自“飞”到一处坐榻面前，或献美酒，或献果蔬。

有一名女子，飘飘荡荡地，来到悟虚面前，拿起悟虚坐榻面前的酒杯，轻轻地抿了一口，复又翩翩起舞，左摆柳右含风。临到最后，那女子头一仰，纱巾漂浮，头上发丛中，一颗圆润的珍珠若隐若现。

悟虚见此，不由自主地默运法力，打出一道道手印法诀，想要打开这“迎面而来”的舞女的头纱。但听得这名女子一声郁闷地轻哼