我当风水先生的那些年第六百零六章 沙漠沉沙之巫毒(1/2)

第六百零六章沙漠沉沙之巫毒

说完却又不说话，只是又抓了一把草药放进口中，咀嚼了一会，仍然把那些团成团放在了向前的瓦罐里，同时看着胖子。

胖子被盯着发毛，见那老妇如此看他，眼中不免躲躲闪闪。

我奇怪的看着胖子，越来越看不懂，那个平日里吃软不吃硬的胖子去哪了？为什么这样一个妇人把他吓的魂飞魄散？这种情况下通常只有老子教训儿子时，那个号称天不怕地不怕的胖子才会有的现象，难道这老妇人是他的亲戚？可是民族也不一样啊。或者有什么短被抓住了？肯定是，这小子一定是。

心中胡乱想着，胖子却猛然一拍脑袋道，这个事还是从我说起吧。

你觉不得觉得，老阿姨很熟。胖子憨笑着看着我。

很熟？我以为胖子要说解释什么，却没有想到一上来就给我一个问题。不过看胖子的样子也不象骗人。仔细看那老妇人，这只是一个普通的维族大婶的装扮，扎着头巾，穿着民族特色的裙子，体型却又比那些早就发福的大婶好的多，虽然没有和那些姑娘们一样穿着漂亮的艾迪莱斯绸裙，但仍然可以从那容貌上知道，这老妇人年轻的时候定然是一个美女。可是我真没有感到很熟啊？

胖子看着我，提醒到，你不记得我们前天住宿时那个旅店旁边有一个人。

哦，我一下想了起来，前天我们住宿的时候果然是有一个老妇人在买奥之曼草（维族女孩子把此种草汁抹在眉毛上让其更加浓密）。

我想起来了，是有这么回事。可是那有什么啊，我真得不认识她啊？

胖子笑着到，你可真是的，一回生二回熟，我们都见第二回了怎么不是熟人。

胖子嘿嘿笑着，我差点上去给这家伙一脚。那老妇显然也是不解，看了一眼胖子。胖子一下止住笑容。

原来，那日起床，虽然已经是晚上，但天色仍然明亮，胖子耐不住寂寞，晃荡着就要出去逛逛。见我不去，嘟囔了几句一个人便去巴扎。

刚走出旅店，路过老妇人的摊位，只听到那老妇人长长的叹了一口气，胖子也没在意。大摇大摆的走了。可是回来的时候，那妇人见胖子，又是奇怪的“咦”了一声。

这一下胖子可就不干了，非要问那老妇为什么这样。为什么见了他要长吁短叹。

胖子又道，阿姨说我身体有病，我本来不信，那知刚说了一句便觉得不舒服，后来，在我的百般恳求下，阿姨见我可怜，才说救治我……嘴上说着，眼中却盯着老妇，恐慌不时浮现脸上。

听他讲来，我一下明白，当时，胖子一定是嘴上不干不净，被那妇人制服，所以为什么当我醒来时胖子会那样看着我。

那老妇知道胖子说不到重点，止住胖子的话语，说道：“我之所以说你们已经死了，是因为你们身上黑气缭绕，经久不散，体内鬼气纵横，这是典型的诅咒之相，而现在你们死所已经深入脏腑，外伤凛然，正气枯竭，细看之下，脸上更有鬼气突窜，不是活死人又是什么？所以我长长的叹一口气。”老妇施施然说道，一开口，便把我愣在那里。

诅咒之相，脑海翻腾，一下想起那具在娄南古城看到的女尸，当时胖子的身上便有一行我看不懂的佉卢文。仁丹胡亲口告诉我这是诅咒。刚开始的几天，我的确紧张，可是后来没发现有什么，便渐渐把这个事忘记。现在经老妇提起，一下心中明了，难道说这几日梦到楼兰美女，便是诅咒的暴发？可是为什么胖子没有和我一样呢？

那老妇拿起手中两团草药，不时从盒中取出一些药粉与那些草药团在一起扭捏。随后又说：“可是让我奇怪的是你们竟然有相侮之相，”

胖子不明白，小声的问道，阿姨，这是什么？

妇人顿了一下，想了想又说道：维医认为火﹑气﹑水﹑土四种物质对人体有重大影响……

原来维吾尔族人民在长期的劳动生活中﹐通过对自然界各种事物和现象的观察﹑体验﹐认识到自然界的四大基本物质－火﹑气﹑水﹑土﹐影响和制约著万物的生﹑长﹑盛﹑衰。

火(太阳)位在高处﹐量为最轻﹐稀而无色﹐能发热。以升为特点﹐在一年四季﹑一日昼夜中﹐调节天地寒热﹐能给万物热量﹐使万物分解﹑成熟﹐能熔解或改变坚硬物质﹐能调节水﹑土之寒﹐使万物成色。属性为乾热。

气位于水火之间﹐量比火重﹐比水轻﹐因此在火之下﹐水之上。以动为特点﹐能调节太阳对水﹑土的强烈影响﹐填补空间﹐无孔不入﹐促进物质代谢﹐在万物生存中起重要作用。属性为湿热。

水位于土之上。量比土轻﹑比气重﹐以流为特点﹐在所有生物的活动中﹐输送和溶解所需要的营养﹐防止万物由于太阳(热)的影响而被分化﹑腐蚀﹐通过各种渠道排泄万物所产生的废物。属性为湿寒。

土位于水之下。量为最重﹐以静(沉)为特点﹐能保持万物的形状﹐提供生存场面﹐保存营养物﹐调节水所引起的过湿和火所引起的过热﹐从而保持平衡﹔还能对有些物质起到分解加工的作用。属性为乾寒。

实际上维医的这种按四大物质归纳事物的方法并不注重物质本身﹐而是按其特点概括出不同事物的属性﹐如火的性质为乾热﹐特点是上炎﹐因此凡有这种特性的事物便称之为火。这四大物质之间又有著相生﹑相克及半生﹑半克的关系。例如﹐火克水﹐