土地养成系统第一百三十九章 李世民(1/5)

高子辉的话让大家深思了很久，最后还是紫云竹先说道：“高兄，你这个理论委实过于惊世骇俗，虽然说得有些道理，但还是很难让人接受。对了，你最初不是说好了，你说两件隐秘，我们说一件么，干脆咱们换换脑子，你先说另一件隐秘算了。”

高子辉得意的道：“既然你们这么不经吓，那我就说一件震撼性没这么大的隐秘好了。刚才我说的是唐三藏的身世，但你们可知道这唐三藏为何要去西天取经么？”

吕天华说道：“这个我知道，不就是因为他要传播佛法，普度众生么。”

高子辉摇摇头：“哪有那么简单，你们且听我慢慢道来。

话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。

注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。

太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。

唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。

“根源又好”, 这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿, 所以他是标准的高干子弟。

“德行又高”, 从哪儿说起呢? 书中说他“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。

观音菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两,?合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”可见挺贵的。尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。”

太宗宣唐僧入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。

太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝采。

待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般。感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。

唐僧直至寺里，僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。

太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子，以至唐僧的感激之情，难于言表。

最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

太宗一听，马上就叫法会暂停。水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。

即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

这句话有3重意思：

1. 水陆法会暂且停止。不做了。

2. 等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。

3. 取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

这下好了!

唐僧吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉, 躲也躲不脱, 只好上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

注意，他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”说明他自己并不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经。

唐太宗多少还有点担心他一去不复返。于是说：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四拜，口称 “御弟圣僧”。

唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

那唐王果真十分“贤德”, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。

唐僧回到寺里。几个徒弟都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”

唐僧道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

这句话有两个关键语：

1.?大抵是受王恩宠。

2. 不得不尽忠以报国耳。

不得不啊！我已经受了他的恩宠，所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。

结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。

那么，唐太宗要这个“经”究竟想干什么用? 还得从“唐太宗地府还魂”说起。

故事的起因是