四脂四壶70(1/2)

吃饭时间到了，大和尚请我和医生吃斋饭。在饭间，我想到了积水潭，我慢慢吞咽食物，同大和尚说，在后山坡泉眼下面，有几处水潭，景致很美，水潭也大，水也香，只是应在每个水潭边立一块石头，在石头上刻字，这些字都是为水潭起的名儿，这样一来，那几个水潭便是山庙的一处风景了。对，对，大和尚说，先生说得对，要起什么名呢？我为它们起好了，接着我就把我起的几个名儿跟大和尚说了。好，好，就请工匠去做这事，只是钱没有出处。有，我说，有，请工匠的费用全部由吉府来承担。好，好，只是这字儿由谁来写呢？医生插话，大和尚何不请大先生写，大和尚大概还没见过大先生写的字吧？没有，没有，吃完饭，就去我那儿，请大先生留下墨宝。

这是一个小院子，由大和尚一人独住，院子里大小房间有五间。在一间有文房用具的房内，我一口气写了几幅字，大和尚见了颇为满意。但我不满意，我对大和尚说，贵寺虽然处于山谷之中，前来进香的市民不多，但寺总得有个寺名，比如：灵隐寺，比如：白马寺，比如：善化寺，人家的寺庙都有自己的名号，唯独贵寺没有寺名。大和尚半天没说话，他默默地看着我刚题下的几个水潭名。这个问题回避不了，我说。倒是真没名字，在各间禅房内有题字不少，但没一个是寺庙的名字，医生说。大和尚开始笑了，那么就请大先生办了此事，也让敝寺从今往后有个正儿八经的名字，字由大先生题写，寺名也由大先生来起。我说，字我可以写，名字大家起。好，大家一起来想寺名，大和尚说，我开个头，佛要讲缘，要有佛缘，在名字中应有“缘”字。好，好，医生连声称赞，医生说，缘是要靠积攒起来的，这叫做积缘，名字中要有“积”字。好，好，我说，“寺”字一定要有，没了这字，旁人弄不清楚你这儿是什么处所了。好，好，这样一来，就满三字了，大和尚说完，发起呆来，说，叫“积缘寺”？不好听，我说，太简单了。医生出主意，“寺”字只能被放在最后，先生觉得“积缘”不好，就叫“缘积寺”，怎么样？你一个医生，胡扯什么，哪有这么起名的？我与大和尚全反对医生的提法。我要让寺名再复杂一点，我想到了庙里水缸内泉水的香味，香，再加一个“香”字，我高兴得叫起来。香，添加一个“香”字？怎么排列？字多，不容易排列。一共有四个字，这四个字怎么排列？医生反对得最起劲，叫“香缘积寺”？叫“缘香积寺”？叫“香积缘寺”？叫“缘积香寺”？或者叫“积缘香寺”？到底叫什么名字？医生与大和尚开始头痛了。目前有五个候选名，但都是什么名字？都不好听，我说，都难听死了，哪有这么起法的？那么大先生你说，怎么办？医生说，“寺”字肯定要被放在最后。我说，抓彩。什么？就是抓阄。医生说，没办法，只能抓阄了，“寺”字放在最后……又来了，咬着“寺”字不放了……什么呵，医生说，我们刚好三人，把“缘”、“积”、“香”三字分别写在三张纸片上，每人抓一张纸，第一个被抓出来的字，就算庙名中的第一个字，以此类推，让上天来决定寺庙的名字。我说，这就是抓阄的好处。同意。字被写好。大和尚说，两位客人先抓。我说，医生先抓。好，我来抓，医生去桌子上三张纸片中拿了一张纸，打开看，是“积”字。轮到我抓，抓过了，但我不打开看。大和尚抓，抓什么呀，大和尚说，只剩一张纸片了，抓什么呀？大和尚打开纸片，是“缘”字。我的纸片上自然就是“香”字。医生第一个抓，“积”字应放在第一位，我第二个抓，“香”字放在第二位，大和尚第三个抓，他的“缘”字放在后面，最后是“寺”字，这一点是革命医生反复强调的，要将“寺”字放在最后。出来了，寺庙的名字出来了：积香缘寺。我定眼看，怪了，我们三人所抓的字，正好是我们三人在开始时各自选择的字，这事真是奇怪了。大和尚见我在纸上题好寺名，问我，名字行不行？行，怎么不行，医生说。美，美到了底，我说。大和尚真的是学过武功的，你看他听了我和医生的赞誉之语后，从地上跳起来，跳得高呵，像一只猴子跳起来摘取树上的桃子，他可能练过猴拳，山寺有名了，山寺有名了，山寺有名了，大先生，我立即叫工匠来庙里将你写的字装到庙门上去，用石头来雕刻，连你为水潭起的几个名字，一块儿用上好的石料雕刻，原来放在庙门上方的题字……把它换个地方……我说，请工匠刻字做牌的费用全由我来出，只是大和尚能否把那块匾出让给我？给，当然要给，大先生喜欢，就给大先生。最后大和尚没有食言，由知觉师傅题写的匾额，是一块清代匾额，它真就归了我燕巨大所有。

半月过后，我牙疼病好了，彩主儿也差人来庙里，催我回城去，于是我雇了马车，带上匾额，回了城里，临走时，大和尚、四个武僧，还有芳儿，都送我到山脚下。芳儿一时半刻还不能回城，他的火烤掌练得不行，还差了一大截，武僧跟我说，等芳儿学会火烤掌的自修法，方才可以离开寺庙下山，由他自己一人在吉府里练，否则的话，以前在庙里练的那些功夫，全是白练。芳儿送我时，我觉得他眼中还含着眼泪，当时我也心情激动，没十分在意芳儿流泪的情景，后来在路上，我独自一人