尘中仙深渊有碑见远古7(1/2)

不知时间去过多少，只觉一瞬里身体一轻，骤然光明降临，郑莞忙不迭闭上眼睛，待适应之后方缓缓睁开。

来不及去观测四周景物，郑莞暗叹一声，惊觉文老根握着他的手加重了些力道，目光落在其沟壑遍布的面上，只见干涸的又唇一张一阖，反复地、吃力地呢喃着“秀秀”的名字，声虽轻，却重重压在她心间。

率先去看文老根状况，只见其已身如槁木，消瘦不堪，余皮包骨，两眼深陷，生气全无。

郑莞心有千语，却又不知从何说起，安慰这种事向来不是她所长，反复思量，只道：“文叔，我会照顾好秀秀的。”想来，这一语承诺或能令文老根安息。

握在手间的力道不知何时散去，郑莞只觉恍然又回去当初幼小的孩童，面对娘亲的离去而无能为力，失落感如涨潮般一遍接着一遍，令身心俱疲。

片刻之后，郑莞觉察着相思镯中传出丝丝凉意，这才从恍然中惊醒。

这相思镯在其心神不宁、魂思不安之时每每能发挥作用，若是无它，恐怕早已杂念缠身，何以能志坚如磐石。

郑莞起身四顾，发觉身处山脚，此地乱石嶙峋，不时有碎石自山峰上落下，“啪啪”作响。

仰首，天蓝云白，如来当空。

垂着再看一眼文老根，躬身捡了四周的碎石，将其掩埋此中，末了，跪地叩首三拜，心道：“多谢文叔！”

得文氏传承，于她已是莫大的机缘。

此谢意一生，脑中顿生星宿列图之象，转瞬无迹。

郑莞抬首再看晴天，怔然无语。良久，低声呢喃，“再谢文氏先辈。”

原来。唯有心怀感恩之辈，方能得文氏全部的传承，而她先前并未尽得文氏传承，直待叩首谢恩之际。方才传承完毕，脑海中星宿列图自念而生，由意而消，来去如臂使指。

由此，令她看清抬首里明明之日、朗朗云天竟另有奥妙。若说其乃虚无幻术。却又真实；若说其真实，却又飘渺若幻。

是真、却又虚；是假，却又实。

《归墟诀》第二层境界：辨易。即为取真中之假，假中之真；悟虚中之实、实中中之虚。万道真假互换、虚实相易，若能察其易换之变，即可看破辨易之境。

脑中灵光乍现，郑莞顿然入定，思悟此道。

清风掠过，山石跌落，唯举头三尺外日色不变。依旧高悬于空，端端置位正中。

待郑莞自悟道中清醒，已不知时日几多，抬首再看晴空，淡然笑语，“竟悟了三日，看来时候不多了，不过辨易境成，此行再无所憾。”

《归墟诀》先难后易，有这作为基石的明辨、辨易两个境界打底。此后的修炼相对来说是一条平坦大道。

回首再望一眼文老根，郑莞敛去杂余心神，踏空而上，片刻便登上山顶。举目四望，却不知身在何处。而心中那一丝熟悉感却浓烈起来，最后目光落在遥遥远空，心中顿然产生一种明悟，云层深处定有物。

以辨易之境所得，破去重重虚假真实。堪看一丝真章。

虚空之中，兀自托起一座金碧辉煌的巍峨宫殿，笼罩在七彩霞光之下，祥云缠绕，仙鹤飞翔，细耳倾听，仿若仙乐隐隐。

郑莞本临崖而立，仿若不觉，竟自踏足而去，便直直摔落崖下，蓦然清醒，心惊不已，忙捏起飞行诀，于距地丈高处停立，静了静心神，方觉相思镯的凉意一丝渗透在心间，但刚刚却全无所觉，除却仙宫令人着迷之故，便是因见到仙官之时，心中那一丝蛰伏的熟悉感立即澎湃不已，恍然令人失了心神。

相思镯虽有用，但随着她修为的提升，会产生的杂念亦愈复杂，是以其作用也相对减弱不少。

郑莞思来想去，此仙宫定然有些古怪。一想到远在千里之外的仙官，光是深看一眼便令人失神，郑莞内心生出一股了踌躇，还是保命为上。

打定主意，便不再行动，稳当落在地上，却见身后山峰崖壁之上，遒劲的“昆仑”二字高有数十文，似龙腾虎跃，气势恢宏，意欲破壁而出。

郑莞连忙移开眼睛，暗想此地好生厉害，不可随意定睛乱看，不然便被会摄了心神。

眼下无事，便只等出去的时机了。

自文氏传承之中，她也得知了一些事情。

乾坤之内，灵蕴深藏。藏之规则，暗合天官星宿。是以，有后士凡人看阴阳风水选址建堂，或落叶归根，之于修士之辈，选灵穴以供修炼。

灵穴妙地，得天独厚，集日月之精、天地之势，修士自可获益良多。

文氏先祖，专注于寻灵探脉之法，久而集众所得，创瞻天术。但凡人即使是修士，也不过血肉之躯，妄图无上灵妙，终究逆天。是以，瞻天术虽可得无上灵妙之地，但得失相伴，施术之人受术反噬。即所探灵地越是隐秘、高圣，所耗人之精气神越重，精气神乃是人之生气，若虚耗过度，便无法恢复如初，此命去矣，正如文老根。

文氏认为，世界万变，是以处所千变。今日此处非明日此处；今时我之所在非你之所在，即使你我相偎相邻。唯昨日我之处所乃昨日我之处所、今日你之处所为今日你之处所。

从而，文氏瞻天术将一个处所定位于两点：宇之空间、宙之时间，亦称宇流、宙流。

何为宇流？天高海阔、道途纵横；何为宙流？江海逝水，无力返还。

要寻找到一个处所，只要以其曾经的某一个时间、某一个所在，