不灭元神【第八十四章 仙界初成】(1/2)

当知道陆不弃准备将龙域搬到神之国度中，龙族那是欣喜若狂。

入住神之国度，也就是核心信徒的标志，是每一个信徒毕生梦寐以求的事，因为那就代表受到神祇永久的庇护，而且在神之国度中，这修炼可都是事半功倍。

何况乎从这些天侍奉陆不弃的日子来看，傲穷武也知道陆不弃是一个性格温和的神祇，入住这样的神祇的神之国度中，那绝对是三生有幸，自然更是乐得冒鼻涕泡。

将整个龙域搬到仙界之中，这的确是一个不小的工程。

许多神祇为了搬一座大山进入神之国度，都可能要耗费数日的时间。

像龙域这么广阔的小世界，直接搬动，所需要耗费的神之力和能量是无比恐怖的，所需要耗费的时间更加夸张。

但是对于陆不弃来说并非是难事，他拥有区别于一般神祇的方法。

在龙域内部四个方向的尽头处，以四方之势分别布置上一个“洞天神纳阵”，然后在龙域中心的天际布置一个桥链这四个“洞天神纳阵”的“破界阵”。

通过“破界阵”破开龙域跟轩辕洞天的屏障融合点，然后激发四个“洞天神纳阵”的力量，撬动整个龙域，将之直接收到仙界之中。

这些阵法所消耗的洞晶石都非常的庞大，要不是陆不弃收获了龙神、乷神和霸魔神的财富，陆不弃还真得先想办法挣钱去。

除了布置在龙域方面的阵法，陆不弃在自己身下也布置了一连串的阵法，这些阵法的主要作用是减少神之力的消耗，加快能量转换变化的速度等方面。

当陆不弃耗费了将近一个月的时间终于把整个龙域彻底融入了仙界，想到在龙魂秘镜时经历过的事情，他不有有些纳闷，到底是多么强大的力量，才能将龙域瞬间从原来所在的地方剥离，然后融合到了轩乾洞天？

“难道说，我灭杀的那个龙神，其实并非是龙域原本信仰的龙神？”陆不弃不由内心犯嘀咕。

这也是有可能的。

虽然按道理说，龙脊大典的祭祀法则，加上龙域本来拥有的神殿和龙神神像是不可能错的。

但如果以前的那个龙神陨落了的话，那么最后一次龙脊大典，在陆不弃神之力的刺激下，出现了信仰转嫁，而把距离最近的那个龙神吸引得降临也是可能的。

当然，这里面的真相，除非那圣骨龙能够活过来，否则恐怕不会有人知晓。

陆不弃也不会多去想，毕竟这事跟他已经没什么关系了。

龙神都已经死了，没必要追究这些东西。

至此，龙域也就成为了仙界的第一块版图。

陆不弃让龙不离享受了下随时进入仙界，甚至直接将她丢到心湖居前的待遇，让龙不离大呼过瘾。

撒旦等人也都进去仙界观瞻了下，虽然那里的环境他们也都见识过了，但是也不知是否心理作祟，就是觉得成为仙界之后，这地方有了不同的感觉。

事实上也确实有很大的不同。

至少仙界比龙域的灵力就更浓郁，而且他们还见识到了百兽朝拜，万禽绕梁的奇异景观。

原龙域生活着的飞禽走兽，在龙域融入成为了仙界后，也都有所感，出于生灵本能地来到神殿朝拜。

对于这些仙界第一批子民，陆不弃没有丝毫的吝啬，他将大批的神之力融合不少高级丹药，以雨露的形势挥洒了出去，滋润着每一个生灵或是弱小或是强大的身体。

这些雨露拥有提高生灵根骨，恢复伤势，治疗顽疾和提高修为等多种功效，堪称圣水。

陆不弃这个行为，无疑受到了仙界所有生灵的拥戴，信仰之力越发快速地生成，而且纯净度和浓郁度都十分的喜人。

“还真是有付出，就会有收获啊。”

陆不弃发现，信徒真的很可爱，当你对他们好一些，他们会回报无数。

陆不弃并不知道，鲜少有神祇会像他这样，把信徒完全当成自己的子民来对待。很大一部分的神祇，对信徒，哪怕是对核心信徒的态度，都不会像陆不弃这样。

他们只是把信徒当成了制造信仰之力的工具，把核心信徒当成了制造信仰之力的机器。他们根本不会去思量生灵为本的道理，大部分神祇其实都知道生灵如果信仰程度更强一些，能提供的信仰之力也更多，但是没有几个神祇觉得那个增加的比例值得投资。

就像陆不弃刚才那布施雨露的行为，耗费的丹药和神之力，绝对比他刚才所得到的信仰之力多得多。

当然，陆不弃日后从这些信徒身上或许的信仰之力只会越来越多，只是这样看来，依然是一种存大钱而很难见到明显收益的行为。

只不过陆不弃的初衷并非是想获得什么回报，所以不会去计较这些东西。

亲身经历了陆不弃这个新晋神祇拓建神之国度，又感受到那种万灵归心的荣耀，撒旦、徐心宝和赤月天下三人对于成神的志向无疑更加坚定。

那么三人在一路上自然是再次忍不住要询问陆不弃到底是怎么成神的。

陆不弃这才算找到一个合适的时机，彻底将他在幻世元界发生的事情说了一遍。

而在说这些事的同时，陆不弃把之前多次经历生死而达成突破的情况细致地说清楚，尤其是元神命源获得的那一次情况。

其实，在陆不弃施展法则献祭，一直到陆不弃的肉身再一次重塑，并且突破到了现在这种修为状态，陆不弃的意识九成时间都是保持清醒的。