千兵一卒第128章 一介布衣(下)(1/1)

一场未尽之判

家有家规，国有国法。

国人之法，先是讲天地法则，说的是天数，再是讲天子之法，说的是皇恩浩荡，再又讲人治之法，说的是恩威并施，现在讲法治之法，说的是公开公平公正。

此，方为正道。

法治之根在于理，法治之用在于遵，法治之威在于判。

一介布衣之你我，不会太去深究法理之出处之辨析之佐证，却会深刻体会法治之遵是受法律庇护之前提，权利义务之相辅成，法治亦如此。

再说法治之威，国人亦喜好这个。否则午间央视之黄金时段的说法节目，岂不是没个来由？

先前讲菜市口秋后问斩，围观砍头者众，后又讲公审大会，围观游街者众，现讲公开审判，围观庭审者亦众。

一场快播公司的庭审，开的就颇为热闹，网上或纸媒之讨论亦不亚于庭审之精彩，这也是在法治国度之国人，慢慢的从仰视法治之威之瞧热闹的围观心理，慢慢的转向去了解辨析法理之更高层次的体现。

此乃国之幸甚。

一介布衣之我，并不是仅关心第一第二被告之前程，更关心的，是如此受众议一案，能否为当前已然撑起半边天之网络生活划出或衍生出一众法治之地，

甚盼！

这有点像对欧美判例法的一种借鉴，有异曲同工之妙，却不效洋人之法，取其有用之处，

罢了。

一语山外之言

与友人论事儿，不知怎地就扯到了方言上。

先说哪哪的方言难懂，又讲哪哪的方言好听。

前者没论出个结果来，后者除开京味儿，倒是提到了另一种：川言。

川渝之地，历来人杰地灵，出世之才子甚众，否则偌大个皇叔辅以鲲鹏之诸葛，何以誓要取蜀地为其根基，就难作解释了罢。

一介布衣之我，在川渝之地，呆了些年头，也算有点发言权。

川音是好听的，特别是成都话，又特别是成都男子说话，味儿特别的好。我以前做毕业实习打工的时候，老板便是个成都崽儿，话语间与重庆言子儿略有不同，别有一番风味儿。

当然，要除开蜀地之川剧，我着实欣赏不懂。

川普么……怎么说呢，伤脑筋啊，没办法，硬伤。

上得台面的，有一位老者，姓李名伯清，是位奇人，有神通。

他的那种手艺，名曰：散打评书，比海派青口不知早上多少个年头，每每演出，围观捧场者甚众，磁带，对，那年头还不时兴光盘，常是卖的脱销，我便是追随者之一。

闲来无事，打开录音机，听得一段来，只觉浑身舒坦，笑意从脸间慢慢溢出来，有点儿川派德云社的意思，恩，对。

就是可惜仅有的一个限制，你，得懂川言。

蜀地有山，连绵不断，山间有人，事过境迁。

我们有时在还念一些东西之时，恐怕更多的是怀念此物那时那地身畔又有何人何事的罢。

我想。

前些日子，老美搞民选，一巨商宣布竞选，名字竟然叫得：什么什么·川普，太有趣了。

山外之人自是不知是何来由，蜀地的老友们，已然自乐之。

2016。01。25

千兵一卒