争龙道第八十三章 梵门和尚(2/2)

对于中式船只的隔舱，李霖并不十分欣赏，虽然这样的隔舱现在大陈的海船上已经出现，也确实起到了一定的抗沉的作用，但是李霖却并不太喜欢这样的设计。

李霖要的货船，是要求装卸方便，这样的话船舱就要尽量的宽大，这样装卸货物的时候才会方便。

如果使用隔舱的话，那么这条船就需要被分隔成为一格一格的，这样的话，船舱怎么都不方便装卸货物

（本章未完，请翻页），而且还影响货物的摆放，于是张船匠便只在船首船尾，布置了隔舱，但是中间的货仓部分，却没有设置船舱。

李霖很喜欢张船匠这个设计，对于没有隔舱，可能会导致船体一旦在海上受损容易沉没的问题，李霖认为完全可以通过加强龙骨和船肋，以及采用更厚的船板来解决，只要保证船体不破，那么自然就不用担心进水的问题了！

如果真的撞上了礁石的话，那么就算是有隔舱设计，估计在茫茫大海上，也照样是凶多吉少，所以李霖也觉得张船匠这个设计相当不错，于是立即点头确认下了这条船的船型，令船寮就按照这种船型建造。

于是张船匠在得到了李霖的首肯之后，便开始带着工匠们，在船寮放料开工，正式开始建造李家第一条海船。

这日李霖正在自家的地头上巡视，忽然间听到远处有人念到：“阿弥陀佛！施主！贫僧乃是乐安县礼佛寺的僧侣，今日游方到此，看此地气象清奇，想要来此结一个善缘，还请施主让贫僧过去！”

李家在进入李家堡的路口处，一般都安排有一两个家丁看守，不让人随意闯入李家的地头上，所以有个家丁便挡住了一个光头和尚，而这个光头和尚正在跟这个家丁道明来意。

李霖眉头一皱，梵门？临海州居然有梵门势力存在？要知道这个位面上，因为天地法则和周元所在的位面上法则不同，中土以道教为主，梵门作为外来的教派，从来都受到道门的排挤，甚至是敌视。

目前历朝历代都尊道门，却从无朝代尊梵门的，所以和另一个位面不同的是，梵门在中土一带传教并不兴旺，甚至根本无法在北方立足，故此李霖前世基本上没有和梵门有所交集，所以也对梵门并不熟悉。

但是没想到，在山海县这里，却碰上了梵门的和尚，于是他转身放下手头的事情，朝着路口走去。

一个身穿粗麻褐色僧衣的年轻和尚，正双手合十，和守在路口的家丁说话，李霖暗自观察这个和尚，发现这个年轻和尚居然道行不错，全身上下萦绕着一团清气，头顶有一根微红的本命之气。

这就说明，这个年轻和尚已经有相当道行，在炼气方面，已经达到了一定的高度，这一点类似道门之中的内门弟子，甚至核心弟子，充分说明这个和尚乃是一个高人。

李霖对于梵门理解，更多的是来自周元留给他的记忆，所以对梵门并无多少恶感，于是他走上前去，挥手让家丁退下，对和尚抱拳道：“原来是大和尚来此探访，在下李霖，乃是这李家堡主事之人，请问大和尚来此又有何事？”

“阿弥陀佛！贫僧礼佛寺弟子慧能，见过李施主！贫僧奉师命，离开寺庙，到各地云游化缘，今日途经此地，观看此地气象清奇，所以便驻足一观，想前来和贵庄结一个善缘，请贵庄布施一些香油钱！不知李施主可否成全？”

（本章完）