茅山道士之灵异笔记第十四章 是人是鬼？(1/2)

重新睁开双眼，入眼之处是一个依山傍水的田园山村。眼前不远处一条弯弯的小河，小河那边是一片绿油油的草地，一头老黄牛悠悠的吃着青草，而牧童却坐在老黄牛的背上吹着美妙的牧笛之音……

再往远处看去，一栋栋的农家屋舍稀稀落落的座落在不远处的山脚之下，屋舍之上炊烟缕缕，三三两两的村民围在屋前的树荫之下闲话家常，一片清幽祥和之景，显然就是一处活生生的世外桃园！

看着这小桥流水般充满画意的村庄，我内心感到非常的震惊！因为我记得在可乐镇打听这竹墓村的时候，那老头说这个村子里的人早就死光了，可是为何眼前的村子却是那么的清幽祥和？那缕缕的炊烟，那三三两两的村民，那吹着牧笛的牧童，这些都是那么的真实！

难道是可乐镇那老头故意骗我？可是他为何要骗我呢？还有，为何可乐镇那女孩会说没听过竹墓村这个村子呢？看着眼前的景象，我心里万般疑惑，一时根本分不出到底是谁在说谎，还是我自己看花了眼。我使劲揉了揉眼睛然后重新睁开，眼前的景象没有丝毫变化。

难道这不是竹墓村？想到这里，我急忙转头看向胖子，只见胖子满脸的轻松，仰头晒着太阳，对眼前的景色没有丝毫的惊奇。于是我急忙问他：“胖子，这就是你说的竹墓村吗？”

胖子点头笑了笑，道：“是的，这里就是竹墓村，咱们总算是到了，呵呵……”

看到胖子那轻松的样子，于是我对他提醒道：“胖子，难道你不觉得奇怪吗，先前在可乐镇的那老头说这里几十年前就没人了，可是这里的情况跟那老头说的完全不同呀！”

胖子听到我的这么一说，于是翻了个白眼，道：“之前我就说过在这里见到过很多村民，是你不信，现在你该相信我说的话了！唉，当时我就觉得那老头在骗咱们，害得我以为上回来这里见到的真的是鬼呢，把我吓得个半死！”

“你说的可能是对的，兴许咱们真的是被那老头给骗了。”虽然疑点很多，但是因为一时想不出原因，于是我便将这些疑惑扔到了一边，总不可能因为之前听过那老头的话，我就不去相信自己亲眼所看到的东西！

不过为了安全起见，我还是得叮嘱胖子凡事小心些，因为这个地方总让我感到不是表面上那么简单，于是我对胖子道：“胖子，等下进了村子你一定不能跟我走散了，知道吗？凡事都给我小心点！”

胖子点点头，然后皱眉道：“老潘，难道你还是认为这个地方有问题吗？”

看到胖子问出这么傻瓜的问题，于是我气的直接给了他一个脑崩：“难道你不记得我们是为什么来这里了吗，如果这个地方没问题的话怎么会出现人皮古画呀！而且这一路走来，哪一处不是大凶之地，还有遇到那么多的凶魂恶鬼，你觉得住在这个地方的人会简单吗？”

胖子听我这么一说，终于认识到了事情的严重性，紧张道：“老潘，你的意思是说这里的人不是一般的人，那他们会是什么人呀？你不是能分辩出人和鬼吗，那你现在应该能够看出他们是人是鬼？”

我对胖子翻了个白眼，将手一摊，无奈道：“我开天眼也只能分辩出阴和阳，要我分辩出那些人到底是什么人我哪能做得到，我又不是神仙。不过，那些人能够在这大白天出来就足已说明他们不是鬼喽……”

我说的是实话，天眼只能分辩阴阳，但是世上有很多阴物身上都会带有阳气的，所以用天眼并不是能将所有的阴物都辩别出来，不过这些东西我也懒得跟胖子说那么清楚。

“不是鬼，那你担心什么，难道这里的人还会比鬼更可怕吗？”胖子疑惑道。

我点了点头，对胖子郑重道：“苗疆之地多蛊毒和降头，虽然外面现在已经很少这种害人之术了，但是像竹墓村这种闭塞之地我相信蛊毒降头之术一定还有存在，所以等下进村后我们必须小心点。无论你想做什么事都得先跟我说一声，就连喝水都得先经过我的允许，知道吗？”

“不会！连喝水也要向你打报告？你说的蛊术和降头有这么可怕吗？”胖子满脸的不相信。我看到他这副不信的样子，于是便将蛊术和降头的可怕之处简明的说了出来，最后把胖子吓得浑身打颤！

蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术，特别是在中国苗疆一带流传极广。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。蛊的制法一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

养蛊一般多用来害人或谋财，这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。放蛊的人看准了一家有钱人家，就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去，所以足见蛊术的恐怖之处！

而降术也就是民间所谓的降头，降术和蛊术极为相似，都是能杀人于无形。我还记得有这样一个人，他突然有一天肚