洪荒之金鸡报晓第二百七十八章 烈山氏的管理(1/2)

天鸡借助伏羲证道圣皇的助力化为混沌之卵陷入沉睡之中，在大罗境时所悟天道越多，所需要沉睡的时间越长，因此暂时不提他，而在人族之中，伏羲退居火云洞镇压人族气运之后，理所当然的便将人族共主之位禅让给了神农烈山氏，虽然继承人之事给人族造成了一些讨论，但烈山氏上有伏羲指定，人族高层的集体认可，下有烈山氏在人族各大部落中的庞大声望，受到大部分部落的支持，所以烈山氏接管人族共主之位倒是顺利度过，没有发生什么其他意外情况。不过烈山氏也知道自己现在虽然在人族之中声望不小，但远远不能与发展出人族文明，带领人族在洪荒之中崛起的伏羲相比，所以烈山氏在接收人族共主之位后，并没有对人族体系展开什么变化，一切随循守旧，完全按照伏羲在位时的体系管理人族，这才使得人族可以快速安稳下来。

随着时间的慢慢过去，烈山氏处理政务的能力得到了人族高层的认可，烈山氏人族共主的威名也在人族之中渐渐稳定下来，烈山氏这才根据自己的想法，开始在人族之中展开了一些变革。

烈山氏首先的变革是根据粮食产生的，从这一方面入手对于伏羲来说极为简单，也可以充分发挥自己的威名。随着五谷食材在人族的大力种植，人族各个部落不仅很快的解决了粮食危机，而且还有了不少的剩余，这时人族便开始了追求其他方面。先从食物上来说，单单的五谷食材已经不能满足普通人族对于食物的要求，一些心思灵活的人族总结出了一些普通人族可以食用的野兽，便不再费心费力的种植粮食，而是将这些野兽捕获后与种植五谷的人族换取大量粮食来维持生活，对于将打猎传承了亿万年的人族来说此时狩猎无疑是一件极其容易的事情，所以大量的人族重新投身于猎人这个行业，形成了原始的以物易物交易，但如此一来双方交换一直没有一个合适的标准，这样一来便造成了大量的矛盾，在人族之中引起了一些波澜。

与此同时，正所谓仓廪实则知礼节，人们的生存危机暂时解决，许多人便开始了各个方面的追求，各种手工饰品、专业用具等在这种情况下便发展了起来，尤其是贵重金属和海边贝壳，将它们手工打磨后制成的饰品光彩夺目，华丽异常，引起了众多人族喜爱，而一些工具则可以帮助人们极大的方便人们的生活，也受到了大量普通人族的需求。但是正所谓尺有所短寸有所长，大部分人都不适合做这种技术活，而且无论是种植粮食还是狩猎都需要大量的人手，更不可能抛弃一切投入到这些制作行业之中，这就进一步促进了各种交易的发展，但由于一直没有统一的标准和以物易物交易的局限性，这样混乱的市场情况虽然方便了一部分人，但更多的反而是为人族管理带来了极大的混乱，各种冲突也是层出不穷，为此造成的死伤数量也不在少数。

烈山氏正是着眼于这一点出手，他下令在人族聚集地旁开设了专门的交易市场，然后根据多年来收集的人族情况，制订了大量合适的标准，又根据人们的需求，将人人喜爱的贝壳作为一般等价物，成为了最初的货币，最后还制订了一些对于交易的专门法律以规范交易行为，如此一番整顿之后，原本混乱的交易情况迅速平定下来，促进了人族文明的进一步发展，更重要的是，烈山氏也通过这一次事件极大的提升了自己的威名，初步掌控了人族大权。

烈山氏对于人族的管理初见成效，他在接下来的一段时间里，烈山氏又发明了以桑麻制作布帛的方法，解决了缁衣氏以来以兽皮、树叶裹体的时代；烈山氏发现如今人们对于各种精神追求、享受在进一步加大，于是简化了当初伏羲所发明的琴为五弦琴，可以陶冶情操，平息愤怒，大大减少了人族之间的纷争；由于食物的增多，对于食物的储藏也成了一个大问题，原本人族的食物是由修士制作阵法仓库储存的，不仅可以长时间的储存食物，还会用灵气进一步提升食物的品质，但如今却不行了，人族发现普通的五谷在用阵法仓库储存一段时间后会灵气大增，变成普通人族无法食用的食材，于是烈山氏发明了陶冶，制作出了大量陶器，可以贮藏食和蒸煮食物，大大延长了食物的贮藏时间；在居住上，烈山氏发现单纯的木屋已经很难满足人族快速的发展，于是烈山氏相土择居，造屋建房，根据伏羲所创八卦来选择适宜人族发展的地方，然后以土石、树木为原料建造人族的房子，使得人族的发展更进一步；在军事上，烈山氏调集无数修士，研究出了远古巫族的各种冶炼方法，尤其是根据上古射日弓所仿制出来的弓箭，大大提升人族军队的实力······在这些时间里，烈山氏通过各种手段影响到了人族的各个方面，使得烈山氏的贤明深入人心，在这时，烈山氏才彻底的掌控了人族的大权，所有人都甘心辅佐烈山氏对于人族的统治。

人族在烈山氏的带领下蓬勃发展，整个人族都充满了一股欣欣向荣的气息，不仅稳定了人族先前飞速增长的气运，也开始了新一轮的气运增长，带动着人族的实力也进一步增长起来。更为重要的是烈山氏自身的修为也在飞速进步，仅仅数百元会，便将一项天道参悟圆满，在人族之中引起了极大的轰动。洪荒之中终究实力为尊，原本烈山氏仅仅大罗神尊的实力是很难震慑人族之中的无