武侠侵袭第378章 三大神通,屠龙之技!(1/3)

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纵观昆仑、沧海，若提及天下武学之厉，绝大多数人会提及“周流六虚功”，再有些则会说是“大力金刚力”，剩下的那些则会说是“黑天书”。

西城之主，东岛之王，金刚怒目，黑天不详，这十六个字原本就是沧海世界流传最广的一句话。

所谓的西城之主，说的是梁思禽这一脉，他帮助朱元璋统一全国，然后便开始在作死的道路上越走越远，竟异想天开地认为欧洲所谓的民主那一套能在明朝实施，他说“法自民出，君权法授”，直接否定了皇权是上天授予这一说，这当然是事实，朱元璋没发迹前不过是一个连饭都吃不上的小和尚，毛线的君权神授？

当他说出这八个字时，可以想象朱元璋是何等的满脸黑线，再其后，梁思禽又提出六字主张“抑儒术，限皇权”，虽只寥寥六字，却牵涉到华夏自古以来的两大弊端。

先说这“抑儒术”，自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，考评人才，均以儒学作为准绳，实则这是褒古贬今，愚民心智，因而他提出科举选士不能只以儒学为准绳，需要再设算科、格物科、天文科、医科、乐科、画科、商科、齐民科、百工科等九科，分门别类，挑选人才，朝野饱学之士震惊，群起而攻之。

至于那“限皇权”，顾名思义，按照法自民出，君权发授的宗旨，梁思禽居然异想天开，想让天下百姓来选择皇帝，提议由“士、农、工、商”四民之中挑选德高望重者，订立律法，律法一成，即便贵如帝王，也当信守，若不信守，当可依法废黜，这就是彻底作死了。

如此一来，朱元璋还能忍？因而在一次宴会中，朱元璋在梁思禽酒中下了剧毒，梁思禽喝了几大坛，痛斥朱元璋一番，而后在三千甲士的包围之中，杀出皇宫，召集情愿跟随的九科门人，又杀出南京，来到西域昆仑山。

待至昆仑，梁思禽身边除了七名弟子，便只剩一名贴身小婢，他便将周流六虚功一分为八，变化为‘天、地、风、雷、山、泽、水、火’八种神通，分别授予八人。并创立八部，命八人各领一部，以八部神通，在昆仑山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，梁思禽号之为“帝之下都”，意即是天帝在下界的都城，而武林中人，却将其比之东岛，称为西城。

领先整个世界半步的人是天才，而领先整个世界一步的，那就是人人喊打的过街老鼠，再者梁思禽口号喊的响亮，自己建了个都城却说是帝之下都，这岂不是说他的权力要凌驾于天下凡人之上？也是可笑。

当然，这也有可能是后来他发觉自己的意识太过超前，而当前的大环境并不允许，天下百姓的素质远远没有达到能实施他心中抱负的程度。

梁思禽之后，又有一人以商入武，将周流六虚功练至大成，这便是万归藏了，而这所谓的东岛之王，则是指被万归藏三次追杀，却死而逃生，硬生生给逼出了一种屠龙之技的谷神通，他穷尽先天易学，天机数算，创造出了一门不逊色，甚至是专为克制周流六虚功的天子望气术。

金刚怒目却是佛门一脉中的隐士高人，该门一代单传，“大金刚神力”乃是天下最精纯刚猛的绝学。练成之后得如大力菩萨，超越三界。从创功的九如祖师，再到花生大士，渊头陀，冲大师，每代均是一师一徒，单脉独传。传到现在，应该已经到了渊头陀、冲大师这一对师徒。

而最后的“黑天不祥”则是被天下武林所忌惮，亦可说是当世最邪门的武功，阴毒无穷，比之道心种魔**，有过之而无不及，这同样也是天机宫深为中原武林所忌惮的原因之一。

昔年梁萧远走海外，为天机宫门人所恨，他的弟子风后原本便倾心梁萧，如此一来，自然便恨上了天机宫——虽然她自己也是出自天机宫。

彼时，天机宫门人已经迁至灵鳌岛，号为东岛，天机宫不复存在，风后便前往灵鳌岛，寻东岛门人的晦气，只是很可惜，她虽然资聪慧，却还没有炼神，而彼时的东岛之王“镜天”花镜园却是炼神高手，相差一重境界，她如何能是花镜园的对手？

屡次败北之后，风后便意欲另辟蹊径，恰巧她又从梁萧妻子花晓霜遗留下的医术中参悟除了隐脉的奥秘，但以她的天资才智，仍不足以独自创立这门奇功，而天机宫门人中有此资质的，除了远走海外的梁萧，也就只剩下一个“镜天”花镜园。

花镜园原本就苦恋风后而不得，闻听风后要求，哪里会拒绝？随后两人便隐居于东岛风穴之中，潜心钻研，最终终于让他们创出了一门遗毒无穷的“黑天书”。

极具讽刺意味的是，这黑天书需要遵循“有无四律”，第一律叫做“无主无奴”，说的是劫主与劫奴的干系。但凡劫奴，不能离开劫主，劫主亡则劫奴亡，而劫奴的生死却不关劫主任何关系。

风后创这一门神功原本是为了击败花镜园，但最终却成了花镜园的劫奴，而花镜园仍旧是苦恋不得，两人双双郁郁而终。

第二律，叫做“有借有还”，说的是劫力非借不用的道理，如果借了不偿还，便会引发黑天劫，需劫主真气方能解开。

所谓的“黑天劫”则是当劫奴使用劫力过多，便会产生，发作之时，劫奴会感到浑身奇痒空虚、痛不欲生，只有劫主真气才能解开黑