常彦波仙堂传42、是否有神(2/2)

树参天，食之可长生不老福寿绵长。另有名亦称金母瑶池金母，西王母瑶池圣母更是天皇。西王母做大神理所应当，美仙名流传日久传遍四方。但只欠身份重重十分错乱，我琢磨返朴归真才是应当。盛传元始天王与太元玉女通气结精，才生你西王母号为天皇。又说是天皇生了地皇，还说是地皇生了人皇。回想起这天地人皇原本错乱，无头序岂不是耽误信仰？对此事我也十分生气，几次想教训那些混蛋儿郎。她本是和东王公夫妻恩爱，却说我和玉皇大帝夫妻同房。那玉帝只是她儿孙之辈，呀呀呸和她婚配岂非luàn_lún勾当？又说她派九天玄女相助黄帝，凄惨惨讨伐蚩尤血染疆场。想想她既为上界女仙之首，又怎能参与人间动刀动枪？这都是轩辕黄帝编造谎话，为欺骗九州抬高自己声望。又说她遣使授虞舜白玉环，将九州扩大为十二州更是荒唐。还说她豹尾虎齿狮吼虎啸，这这这头发蓬松顶戴盔甲哪有人样？又说她住在昆仑之丘绝顶之上，有三只青鸟巨型猛禽送她食粮。试想想三清高高在上却住在山下，她又有何德何能位居山顶之上？还有那《穆天子传》说她温文儒雅，周穆王西巡昆仑见她书写诗章。汉武帝说她是容貌绝世，他说她并赐给他蟠桃品尝。施耐庵还说宋江见过她使者，赐给他天书混乱朝纲。一个个都在那里胡编乱造，无不是东西闲扯瞒天大谎。”是神话将她的形象改变，有两次演化使她变了模样。汉朝代说她居住在西方玉山石洞中，是一个披着兽皮人身长牙的怪物形象。那山上有牛角豹纹如犬吠的狡兽，还有那红羽喜好食鱼的三青鸟飞翔。到魏晋南北朝时期将她演变，周穆王汉武帝改变了她的形象。西游记又将她一顿胡扯，还将她许配了天宫里的玉皇。明清后她在民间善男信女提高了名望，那文人秀士更把她传唱。西王母庙会享誉海外，不死药赐福赐子香火极旺。老牛郎织女故事诋毁了她的形象，只有那《史记》有短语说她来自何方。她本是青海部落联盟女首领，因功绩为她建了一座祭祀祠堂。那传说的西海本是青海湖，那就是她活动的地方。实际上泾川是她故里中心，她是昆仑山真正的神王。西王母也是位圣人，而道教却把她也说成了先天神。真正的神绝非人所能见到的，不能见到又如何有具体名字？像上帝、天主等这样的叫法最为妥当。当然他们的叫法是指个体的神。而在中华神必须是笼统的。比如说海神，一个海神则代表海的所有，而绝不能是张老三、李老四。如果有了张老三、李老四，就是杜撰。无论怎么说，神就是超人。当初人出现的时候不叫人，叫神，神不就是人么？人有能人，能人就是神，大能人更是神。我曾经写过【老常神词】天外来客迷中迷，民间总是有话题。可笑科学求验证，不知科技低又低。这首神词旨在说明神仙之事不是现有科学所能猜透了，那么也就不能否认它的存在，需要冷静思考，冷静对待，不能盲从。