常彦波仙堂传97、杂谈怪梦(2/2)

。就不能说是在夏季他被生擒活捉吗？我没注意他救九纹龙史进的季节，总之觉得有毛病。鲁智深与武松一起生擒方腊，应了“遇腊而执”。执的意思是拿着，掌握，捕捉，坚持，实行等；名词，回执；姓。这里就不能说遇见方腊继续坚持吗？就不能说给方腊一个回执吗？大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一日，钱塘江大潮来临，钱塘江大潮总是准时来的，所以又称潮信。鲁智深是甘肃人，没有见过潮信，便去观潮。潮信刚至，且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是逢夏而擒，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；遇腊而执，俺生擒方腊；今日正应了听潮而圆，见信而寂，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”这里的听潮而圆，见信而寂就算是含有圆寂意思，但为什么不直接说到钱塘江听到潮信就死呢？无非是说话不够直白，故弄玄虚，让别人体会而已。既然让别人体会，又何必预测？如此操作完全可以两边堵，怎么说都合理。有关梦有时是一种暗示，但情况不是很多。对于经常性梦到一个梦，可以考虑是一种暗示，需要探探究竟。再一个就是那些作梦就能应验的特质人，才要注意自己的梦。否则不必在梦上浪费时间。我作梦就是经常应验，神奇无限。有一次我梦见十八个老人上吊，次日听说有个叫十八叔的天天守着空房，寂寞得很，所以就吊死在槐树下。还有一次我梦见十八条狼追赶我，我凄厉地惨呼。结果第二天，我出去玩，遇见了十八条狗追赶我，差点没把腿跑断。我那日穿的裤子洁白无瑕，结果被树刮得不成样子了。我一般是梦见大水就发财，梦见鱼也发财，梦见女人也发财。一次梦见汪洋大水，我在水中走，次日打扑克巧得一千元。一次梦见一筐鱼，心想我又要发财了，一看都是死鱼。结果次日中奖1160元，坐车途中又丢了。更有意思的是我一次梦见抱着慈禧在桦树学校转了一圈，次日又得到了一千多元外财。还有一次梦见背着我单位的一个女老师，次日中奖一千。别看我梦境多次应验，但我却从来没做过仙家梦。网友这个说梦见仙家的，那个梦见仙家的，但我从来也没梦见过，而我仙缘依然很重。我希望有仙缘的朋友不必刻意思考仙家梦，一切顺其自然。如果仙家和你沟通，就让他们明示，不要暗示。告诉他们暗示就是迷人心智，我不会浪费脑细胞的。有本事你们就给我明示，我需要的是这样的仙家。对于没有仙缘的更不必忧心忡忡。如果见到噩梦，次日就跟人家说，什么坏事都被说破了。如果见到好梦，就藏在心里，不要说破。梦可以说是充满生机的诗，充满希望。也是难以想象的神话，有时有一股浓重的杀气。不过她不过是梦，而不是现实。并不会结束你生命的乐章。只要做到善念善行，梦绝不会让你成为屈死亡魂。梦是反反复复地做，你是反反复复地心惊肉跳，结果都是虚惊一场，空流了一身冷汗。人说“四肢发达，头脑简单”，劝朋友们不要在梦上枉费心机，回到现实中来吧。