世界演义第四十九章 埃及中王国时期(1/1)

拥有可靠的军队、政治稳定和丰富的农矿业财富，国家的人口、艺术和宗教繁荣起来。与大力推崇神灵的古王国相应的是，中王国时期经历了一种被称为“民主化”（deion）的“个人的虔诚”的增长，依据这种信仰，所有人都能支配自己的灵魂，并能在死后陪伴神灵。

中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术精湛，细节上尽善尽美，达到了新的技术高度。

第十二王朝是新王国之前统治最稳定的时期。

在第十二王朝，阿蒙amun，成为古埃及最重要的神。阿蒙神信仰的推行与阿美内姆哈特一世的努力是分不开的，其名字本身就含有阿蒙的名字，显示了对阿蒙神信仰的无限忠诚。也可能是指代其是阿蒙神的化身。阿美内姆哈特一世将都城由底比斯搬到了新建的位于法尤姆绿洲的新的城市。它被命名为"aawy"("阿美内姆哈特是上下埃及之王"),后来简称为伊塔威itjtawy，坐落在旧首都孟斐斯西南，大约处于上下埃及的中间位置，有利于统治整个埃及。而底比斯仍为重要的宗教中心。

第十二王朝的国王们巧妙地保持了中央和地方政权之间的平衡，使之有利于他们自己的统治。他们还统治着南方的努比亚北部地区，使得分布在沙漠到尼罗河三角洲东北部的西闪米特游牧人不能再进犯。他们在努比亚东部边境建设了宏伟的城堡，以保护贸易路线不被西闪米特人袭击，但是实际上经过上千年的渗透，尼罗河三角洲内部早已有西闪米特人生活，只是并不占有优势地位。

稳定的财富收入和政治上的稳定统治，使得第十二王朝，在艺术上取得了极大的辉煌，出现了高质量的雕塑、浮雕和绘画。

阿美内姆哈特一世a1976－－1947年。

他的父亲是一名底比斯工作的祭司，叫作塞努塞瑞特，他的母亲叫作内弗瑞特nefret，来自埃及南部的埃勒芬提纳elepine。

阿美内姆哈特一世本来是第十一王朝最后一任国王门图霍泰卜四世的大臣。在门图霍泰卜四世执政晚期，由阿美内姆哈特一世与其共同执政，这或许说明其选定了阿美内姆哈特一世为继承人。

阿美内姆哈特一世的荷鲁斯名是威荷姆－梅苏特，意思是“重生”，而阿美内姆哈特是他出生时的名字。他的王名是塞荷泰皮卜拉epibre，意思是“拉神之心很满意”。

bc1976年，门图霍**四世死去，当时阿美内姆哈特早已是一人之下，万人之上，但是仍然有两位竞争对手：英优泰夫inyotef和来自努比亚的塞格尔塞尼eeni。但是很快这些竞争对手都被清除，阿美内姆哈特一世成为埃及法老。外姓登台，称为埃及第十二王朝。

但是其登位后，可能遭受到门图霍泰卜家族的强大压力，所以很快将都城由底比斯迁到新建都城伊塔威。由于伊塔威正位于上下埃及之间，有利于他对上下埃及的统治。

他开始在第六王朝的金字塔附近建设自己的金字塔。他的儿子辛努塞尔特一世追随他的脚步，在更接近第六王朝的金字塔附近建立了自己的金字塔。但他的孙子阿美内姆哈特二世，打破了这个传统。

阿美内姆哈特一世统治后期，大约bc1956年，开始与其儿子辛努塞尔特一世联合执政，以保证年轻的王子能够有足够的执政经验。辛努塞尔特一世在朝政上发挥了很大作用。

也是在这一时期，他开始在底比斯建设一个新的陵墓，放弃了之前在新首都附近建设的那座。大约这座陵墓花费了大约3到5年的时间完成。从此底比斯渐渐成为法老陵墓之地，发展成后世所称的帝王谷。

他还改革了国家制度，弱化了地方政府总督诺玛兹们的权力。他还将各省的统辖范围重新分配。经过这次改革，中央集权制大大发展，官僚机构渐渐增加。另一个举动，是改革了军队制度，实行征兵制度。

埃及人所称的“亚洲人”是指那些在埃及的东部边境制造麻烦的人，主要指分布在西奈半岛和迦南地区的西闪米特游牧部落。他们经常进犯埃及，阿美内姆哈特将这些亚洲人赶了回去，建造了一座类似长城般的建筑，称为统治者之墙，即一系列埃及东北前线的要塞。在与“亚洲人”的战争中，他也镇压了少数不服从中央政府的地方诺玛兹们。

在努比亚，阿美内姆哈特一世的军队向南推进到埃勒芬提恩elepine，巩固了埃及在当地的统治。这次对努比亚的扩张是由奥瑞克斯oryx省的总督凯姆霍特佩一世领导的。但在阿美内姆哈特一世统治的第29年，与努比亚的贸易，不再像古王国时期那样愉快。

阿美内姆哈特一世的新政策是对努比亚征服和殖民，目的是获得资源，特别是黄金。在bc1947年，埃及与努比亚北部的瓦瓦特，发生战争，瓦瓦特战败。此后阿美内姆哈特一世将埃及的势力延伸到南部的第二瀑布附近。

为了保护埃及和巩固已经占领的努比亚地区，他在第二尼罗河瀑布附近的塞姆纳na和卡班quban之间建设了一座要塞，这是第十二王朝建立众多堡垒的开始。建立了一个要塞在第二尼罗河白内障区域塞姆纳和祛斑，这将开始一系列未来第十二王朝的堡垒。为了保护领土和金矿，他在门德斯mendey，以切断南部努比亚与更南方的贸易联系。

与比布鲁斯和明的外交和商业方面都在需要重新建立联系。