寄灵第十六章 西来佛客(2/2)

法首哈哈一笑：“这话若是上九先生说出来，自然堂堂正大，陆先生身陷怨憎会、爱别离、求不得三苦之中，不求正法，不谋解脱，却在贫僧面前作此孔夫子语，岂非好笑？”

陆宗念道：“谢师叔以武入道，深得儒门之正，乃是我辈之楷模，陆宗念虽是末学，未悟大道，却自当循着前辈留下的足迹，行走这趟人间。师叔步，我辈亦步，师叔趋，我辈亦趋，师叔驰，我辈亦驰，师叔奔逸绝尘，我辈虽瞠若乎后矣，却是不悔无怨。此之谓正信无碍。”

法首轻轻一笑，道：“华夏儒门，固然根基深厚，以我佛眼观之，却仍然只是人间小道，未脱三界之迷，未解生死之苦。眼看佛教在中土大兴，大势所趋无可逆转，尔等便欲以儒学渗我佛门正道，以道术乱我西天正法，却是做梦。”

陆宗念道：“既然如此，为何令师当年传法，衣钵传的却是道安，而非阁下这位大弟子？”

法首脸色一沉，许久才道：“当年你和湛若离，究竟对先师做了什么！”

陆宗念道：“大师不是鄙我儒门乃人间小道么？佛门既然有往来生死之奥秘，沟通鬼神之能耐，大师何不灵魂出窍，直往兜率天，一问图澄大师便可，何须再来问我这个凡人？还是说，所谓彼岸世界，其实也是你们臆想出来的？”

法首双眉一敛，再度合十道：“真是想不到，一别二十载，凤剑的词锋竟比当年还要凌厉。可惜道统之争，不在口舌。”

陆宗念道：“不在唇舌，莫非在于刀剑？哼，索虏欲倾覆我大晋之心，路人皆知，苻秦这番若是南侵，大师是打算以西域佛门之能，来做苻秦大军的前驱吗？”

“沙门之法，岂是王者之器具！”法首神色一冷：“但当年一段因缘，却也是时候该当了结了，来日南北大劫之际，高下正邪，自有分晓。”

陆宗念哈哈一笑：“沙门或者真有出世之高人，但大师选择入世的时机，却也巧妙得紧啊。”

法首道：“心中有魔，自然看一切都有诡怪。心中无魔，纵举世非之，我亦不加稍沮。一切但凭本心行事。”

陆宗念哈哈笑道：“本心，本心！你们的心究竟是仁善还是秃毒，也只有你们的佛菩萨才知道 ！不过大师来我中土日久，对我中土文化浸淫倒也颇为深厚了，刚才这句话，出自我道家之《庄子》吧？”

二十年来，生活在乌衣巷的陆宗念一直有如谦谦君子，这时面对昔年大敌，却被激发了年轻时的豪迈放纵，言辞之间咄咄逼人。

法首道：“佛法广大，无所不包，教外法门，也尽可采纳，但根源所在，却是不可不辨！”

陆宗念道：“佛法若能融入我华夏根脉之中，我华夏也不会以外道视之，但若欲以采纳为名，行替代之实，却是妄想！至若口口声声普度众生、满心满腹私心自利之辈，更非我华夏学人所愿礼敬。”

法首叹道：“真是想不到，名扬天下的东南剑魁，偏执如此，隔阂如此！知障到了陆先生这般地步，恐怕这一生都难以度化了。”

陆宗念冷笑道：“用大师的话还给大师：心中有偏执，自然只能看到别人的偏执；自家有隔阂，就不要怪别人隔阂自己。至于陆宗念是否觉悟，就不劳大师费心了。”

法首不再回应，只是叹息，佛光僧象向陆宗念行礼之后，一个佛号在空中传来：“除闇昧如烛火。明天地如日月。度天人如船师。南无本师释迦牟尼佛。”

璎珞祥云散去，法首的僧象也渐渐消失。

陆宗念冷笑一声，也跟着收了剑影，六艺之气亦随之消散，陆府上空，马上又变得一片清朗。

~亲，你可以在网上搜”，即可第一时间找到本站哦。