寄灵第二十章 往事(2/2)

“为人为到底，送佛送到西。”老和尚说道：“既然这事咱们见到了，便只有好好收留他了。玄济，他是你救回来的，也算一段缘分，就由你好好照顾他吧。”

方斜月从此便在这座寺里住下了，玄济照顾得他十分周详，不久他的精神便慢慢恢复，只是每日瘫痪在床上，半分也动弹不得。岁月匆匆，转眼三年，小和尚也长成了一个青年。他和方斜月同居一室，两人渐渐熟悉。虽然伺候方斜月十分费事，但这个残废的人眼神中却有一种令人难以言喻的魅力，让人不由自主得被他吸引，为他倾倒。

一日，青年和尚玄济忽然问老和尚：“师父，女人是什么？”

老和尚一怔，顺口答道：“是老虎。”

“老虎……”玄济道：“可我昨晚进城化缘时，遇到了一个女人，她……”

老和尚闻言喝道：“胡说！你昨晚何曾出寺！寺门也未出，进什么城！”

玄济一呆，说道：“莫非我在做梦么？”

老和尚忽作狮子吼，吼得玄济欲念全消。老和尚道：“回去再睡一觉，看看你梦见的究竟是红粉，还是骷髅！”

玄济合十告退，然而他脚步跨出门槛后，马上又轻浮起来。老和尚看在眼里，不禁摇了摇头。这天晚上老和尚入定神游，要入弟子的梦帮助他稳定心神。

他这一派的修为，并无各种高来高去的武术神通，只是以三脉七轮中的灵热，养身体、明心性、锻精神，以求解脱。其法出于天竺，源远流长，就精神力的培锻而言与源自殷商鬼道的心宗古法实是各擅胜场。

二百年前的那个晚上，天竺老和尚守中入定，以灵热缘督而上，激发脑府的潜力，聚起一股凝而不散的强大精神波动来，从顶门脱出——此即道家所描绘之“阴神”。天竺与中华对此种现象的描述虽然不一，但实质却是相同的。老和尚以阴神出窍外游，寻到玄济，推开他的梦门，却不由得大惊失色：原来小和尚的这个梦里，竟然装着整整一座长安城！长安城内，到处都是酒池肉林、红粉娇娃！

梦象之中，老和尚踏乱丝竹管弦，拨开百层烟花，才在脂粉堆里见到全身赤裸、神色迷醉的玄济，怒喝道：“玄济！你在这里干什么！”

玄济见到师父大惊失色，转身就逃，刹那间长安成幻，和尚梦醒。

老和尚睁开眼睛，匆匆向玄济房中赶来，却见房门洞开，他高声示警，叫来众弟子，灯火下只见房内只剩下方斜月的尸体，已经死去的方斜月脸含微笑，却哪里还有玄济的踪影？两个机灵的弟子分别向前门后门赶去，没多久回来禀告：“前门锁得好好的，后门却被打开了，想来玄济是从后门逃了。”

眼见出了人命，弟子们不知何故，正自议论纷纷，忽听山下一个弟子来报：“师父，太平道云笈子来访。”

老和尚呀了一声，按下家事，慌忙出迎，才到寺门，便见一个鹤发童颜的道士凌虚上山，一僧一道行礼毕，老和尚道：“哪一阵好风，吹得道兄光降河西？若老衲计算无误，道兄炼神还虚，如今应该正在体证虚空的要紧时节，怎么这当口破关远游？”

那老道士呵呵一笑，说道：“都是老道尘缘未尽，遇着两件大事，被迫提前出关。”

老和尚听了更感奇怪：“道兄将了生死，天下间还有什么大过此事？”

老道士说道：“大师可还记得老道有个师弟叫张角的么？”

——————————————————————————

注：张角，东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，道教北宗太平道的传播者。