鬼吹灯（盗墓者的经历）173 鬼母击妖钵(1/2)

我们向着前边的古庙搜索荒草丛中并没有任何人的足迹除了杂草乱石偶尔还会见到一些半没泥土中的动物白骨看那骨骸的形状甚至还有藏马熊和牦牛一类的大型动物不知是生老死于此还是被什么其余的猛兽吃剩下的。

在到达古庙山门前的这一段路程中喇嘛简单的说了一些关于这座弃庙的情况藏地古老传说中世界制敌宝珠大王受到加地公主的委托（加地：古时藏地称汉地为加地）在莲花大师的帮助下诛杀了躲进昆仑山的妖妃在流传了数千年的口述叙事长诗中有过详尽的描述诗篇中提到过妖妃本是魔国的鬼母转世。

自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹就是个被诅咒的地方经过此地的牧人和牲口常常会莫名其妙的失踪当地的活佛曾不止一次的派遣铁棒喇嘛和金刚护法来山里查明原因但始终没有头绪。

直到乾隆年间发生了一次强烈的山体崩塌有人发现山坡下露出一座无名的古坟位置背山面湖古坟的石门塌陷大敞四开但是当地牧人迷信谁都没敢进去过只在外边向内张望只见到里有有不少年代久远槞木。

古坟外边的石道半截淹没在湖中羊虎一类镇墓的石人石兽都已损坏碑文标记之类的铭志也全找不到了根本无法得知这坟里埋得是谁有在附近逗留的人。往往招来祸事。

活佛派遣喇嘛们进入那座裂开的古墓搜查从城面扒出来一些人骨其余地东西都已经烂没了此外还掘出一块石碑。上面刻着一副藏地上古传说中的场面“鬼母击钵图”。

当地人认为这里以前发生的种种灾祸一定都是和魔国的鬼母妖妃有关也许这里就是她最后的葬身之所后来这件事被朝庭得知因为当时藏区民变频繁为了拉拢人心显示皇上的圣德仁爱便由朝庭出资在这里建了一座贡奉“大威德金刚”的寺庙。扫除邪魔还请活佛派人主持庙中大小事物。

“大凤凰寺”落成之后香火威极一时不少牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不断有很多人都在夜晚看到一个陌生的青衣人。出没于附近的湖边转过天来就必定会有一个人溺死在水中而且被溺之人无论是胖是瘦只要一被水没过头顶即便是立刻被救上来也仅剩皮骨。干枯如同树皮。

曾不止一次有人目击水中伸出一只大如车轮的青色巨手抓住了岸边的人畜扯落进水中喇嘛们截断流域使湖水干涸想找出其中根源但只见到湖底枯骨累累念经超度大做法事都不起任何作用只好用条石封堵住古墓弃庙而去在佛法昌盛的藏地弃庙的事实在太少见了从此之后人们互相告诫远离这块不祥的禁地。

到了七十年代这些往事除了一些上岁数的年老喇嘛外其余的人都已经逐渐淡忘了又开始有人贪图方便来这荒草甸子上打冬草我们发现的那段石道遗迹便是当年堵住古墓裂缝的经石上面都刻着密宗轮转咒的大日经书不能用脚踩踏喇嘛给我们讲到这里连连摇头叹气小声叨咕道：“唉现在没多少人还拿佛爷的话当回事了。”

大个子听这事这么邪呼便低声对我说：“老胡真能有他说的这种事吗？扯犊子吧？”

我不置可否想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁造成了一次大地震也许把那座被封住的古坟再次震裂了不过既然那墓中的一切事物已早在乾隆年间便被清空了那就说明这里仅剩一个“墟墓”我只知道墟墓之地不宜久留至于这庙中的奇怪传说就摸不着头脑了。

我们这四个人为了不遗留下什么线索平等拉开了一定距离推进到了古庙残破的墙壁前但一路上都没发现什么可疑的迹象。这时连长所率领的第一组也从荒草中走出他们那边也没有找到什么两组又暂时合并进入了“大凤凰寺”。

这座庙损坏倒塌得十分严重只剩下几圈断垣残墙依稀能看出当年的规模这时一轮又大又圆的月亮从厚重的铅云中显露出来月明如昼照得破庙中一片通明而山梁上的大雪依然下个不停冷风吹下来呛得人肺管子都凉透了内脏似乎都冻成了冰砣哪里还有心思再去欣赏这半边月光半边雪的奇景。

当地的驻军有这么句口头禅：“过了昆仑山进了鬼门关到了不冻泉眼泪结成冰昆仑垭冻死狼”。废庙所在的山垭正是个吸风的大口子带冰渣的冷风从四面八方灌将进来形成了一股呜呜咽咽的奇特声音徘徊在荒草古寺的上空最奇怪的是这里气温很低旁边的绿色植物却依然能够存活湖泊也从不结冻而且里面没有任何鱼类和水草传说在古时候这里无风也有三尺浪很久以前湖域的大部分就已经干涸了只剩下小小的一片水疱子故此被看成是“鬼湖拉昂措”的前世。

小分队的人一进破庙的围墙连长就让喇嘛把这庙和周边的地形详细地给大伙介绍一遍了解得差不多了之后连长还是把人分成两组他亲自带人去庙后的古墓入口一带；第二组则负责搜索古庙遗址必须要确认清楚情况不要引起不必要的民族冲突如果到天亮前仍然没有找到失踪的那个班上级就会从军分区调遣整个营来展开搜救。

连长安排完毕便带着他那几个人径直从断坦间穿过其实庙后的古墓并不宏敞只有两间民房的面积。我们之所以在庙前就见到了封墓的经石是因为地震导致地质带裂痕扩大整个山坡的地质层都扯开了和另一端的墓室连成了一体。

我们也不敢耽搁让喇嘛引路把破庙里里外外搜了个遍在最中间的位置我们见到一尊残破的人身牛面多臂神像