灵性蒙古高原二一五、用心灵感触历史(1/2)

二一五、用心灵感触历史

第二天一早，天还没有完全放亮，山丹和顾海平就在欢快的鸟儿歌唱声中起床了，轻手轻脚地洗漱完毕，和阿霞打好招呼，告诉她孩子还在睡觉，他们要出去散步，待会儿回来，叫阿霞劳神留意一下孩子的动静。

在习习晨风、微明的朦胧天色中两人手牵手往古城走去，远远地看到门楼雄伟的身影，这座千年古城在晨光中呈现着一种幽静、朴拙、厚重的历史沧桑感。

走在古城整齐、古老的街道，踏着古往今来无数人走过的光彩熠熠的五彩石，一排排房子安静地等待阳光，等待来此触摸历史的现代人，等待每一个日出日落的时光流逝，它们已经在此静静地等待了千年，迎来送往了多少安然、不安的灵魂？它们抚慰着经过的每一个生灵，它们安静地看尽人间繁华和苍凉，每日在群山包围中，接受着全世界人的瞻仰。

在这个清凉的秋日，他们来了。他们在凡尘之中沉沦的灵魂到此，他们携手而行，想在这份厚重的历史留驻中寻找到那一份遗失已久的安宁。

缓缓前行，十指相交，默默走着，默默感受着。他们的心思常常在一呼一吸、一眸一念中彼此豁然，往往不用语言的表达，就已经了然于心。

街道上没有旁人，狂欢过的人群还在睡梦中。只有他们两个漫步其中，随着天色渐亮，他们已经走过半个古城，来到平日里喧嚣的四方街，不大的一块广场，周围的商铺也还在沉睡中，看着空旷的广场，静谧中那样庄严肃穆的历史印记在晨光中显露无疑。

四方街以彩石铺地，中午了才开市，傍晚都会用清水洗街：因薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。

置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象中。古城中至今依然大片保持着明清建筑的特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，中外建筑专家誉其为“民居博物馆”。

四方街的四周青山环绕，坝内碧野如缎，泉水萦回，形同碧玉大砚。该街始建于宋末元初，相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。城区以四方街为中心，放射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，没有一条死胡同。无论街道大小路面均铺五色石板，经数近千年走磨，石纹尽显，很是别致、漂亮。

居民群落多依山傍水，大街小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉山水流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，形成无数小支流，穿越大街小巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。居民住宅多为瓦房，大多是三坊一壁，天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟图案，院内种植草木花卉，雅致豁朗。

丽江民居非常注重房屋的装饰，其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。

门楼的形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种，砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面，檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁一般有三滴水、一字平式两种，内部的外廊小照壁多用大理石装饰。房屋的门窗均饰以木雕图案，如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等，是功能与艺术相结合的产物。此外，对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。如大过梁的梁头雕成兽头，俗称“狮子头”，亦雕成圆鼓形、瓶形等。

其间可以看出古人的美学欣赏水平和智慧之作，所有建筑都是自然之美的呈现。

两人在四方街无人的安静晨光中，紧紧相拥，多希望时光此刻冻结不再流转，让爱停留，让世界永恒。他们的情爱没有因着时光的流逝而削弱，而是日日笃深了起来。

结婚十年之久，慢慢地，他们从开始的一见钟情到后来的心领神会，两人的感情和相知指数都在一次次的相拥中得到升华。他们的爱已经过渡到精神和灵魂之恋。

随着阳光慢慢抚摸古城的每一寸肌肤，商铺的人开始活动起来，街巷也开始热闹起来，两人牵手往回走。

等小玉起床之后，吃过早餐，一家子才慢慢腾腾地再往古城去。

慢慢徜徉在古城的小桥、流水、人家的巷陌之间，到达了大石桥，旁边一块石碑，上书“丽江大石桥”五个大字，垂柳依依、大叶榕苍翠劲霸。坐在桥边，吹着习习微风，看着人来人往，在浮躁的世人脸上，看到的是匆匆行色，没有人停下来享受，只是一个个跃上桥廊去留影纪念。

那时候山丹和单位外出考察，常常听到大家说：上车睡觉、下车尿尿，到点照照。似乎所有的中国人都是这样，既不会在出行前了解目的地的人文历史和特色，也不会在到达时多用一点点心感受美好和不同，只是走马观花，似乎到达目的地照相是一件顶重要的事情，好回去之后显摆、炫耀和卖弄。似乎国人的虚荣已是深入骨髓的事情。

你若问他那里的风土人情和生活环境，更深一点的人文历史，他大抵都会张口结舌，顾左右而言他了。他只会记得他们在酒吧喝了多少酒，看到多少美丽的美眉，有什么添油加醋的艳遇等等俗不可耐的东西。

顾海平拉起山丹的手，离开这