玄黄补天录第三十六章 和而不同(1/2)

文/爱上青云路
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在帮助兰县成功抗洪抢险之后,李玄继续踏上了他感悟水性的征程。

而对于这次抗洪获取了多少功德,李玄已经不是很在意了。这正是上善若水的境界,至善至美、大爱无疆,随性而为、不求回报。

接下来,李玄逐渐加快了他前行的步伐,因为他对这条松江已经感悟至深,水的美丽、水的温柔、水的善变、水的激情、水的狂虐……甚至还感悟出了一些生命的顽强以及弱小生命团结的力量。

李玄沿着松江不断前行,江面逐渐开阔,江水也越来越深,河道比较顺直,江的最大宽度达到了1000米左右,江心的水深也达到了10米左右,真正称得上是一条大江了。

李玄走过的这一段松江,两岸都是冲积平原,地势也比较平坦,江中多有零星小岛,不少飞鸟在上栖息繁衍,一派热闹景象。

江边滩地比较开阔,江岸杂草丛生,水道歧流纵横。在这里,李玄明显还能看到洪水肆虐的痕迹,江岸也被冲得不成样子。

在这段江面上,水上运输业务十分的繁忙,有很多船只在这里经过,运输的主要有木材、粮食、建筑材料、煤炭、钢铁及其制品、日用百货,等等。

李玄一个人走在江边,船上的人经常向李玄张望,感觉这个人非常的特立独行。甚至还有人在船上向李玄喊话,问他在干什么?

这让李玄屡受其扰,已经无法再静下心来感悟水性了。当他看到远方有一艘大船驶来,装了不少货物时,就偷偷地从水中潜了过去,神不知鬼不觉地爬到了船上。自己干脆找了一个没人的角落一躺,搭起了顺风船来了。

这艘货船可是比人走起路来快了不少。当天夜间,货船在松江下游佳市附近的码头停靠。李玄又趁着夜色从货船上潜行下来,继续沿江前行。

由于白天江上船只较多,李玄在江边行走已经不是太方便了。于是,李玄加快了行进的步伐,只见他每一步迈出就有五米左右的距离,而且迈步的速度也快了不少,一夜之间,居然走到了松江和黑江的交汇之处。

当天光放亮之时,李玄看到了两江交汇的奇景。黑江自西向东流来,水呈墨绿色,平缓而坦荡;松江泥沙较多呈黄色,黄色的松江与黑色的黑江汇合后水面宽度达到了1200米左右,水势骤增,江水汹涌澎湃。

两江在这里并肩前行,两江之水,北黑南黄、泾渭分明,东流数十里而不交融,让人叹为观止。

放眼远眺,江中的小岛在茫茫的水波中时隐时现,使人有如临仙境,虚无缥缈之感。

李玄通过感知,发现江中的鱼也很奇怪,从松江游来的鱼基本上都是贴着南岸游,而从黑江游来的鱼类基本上都是贴着北岸游,各行其道,互不往来。而两江有些凶猛的鱼类,如果在江心遇到了,还会发生一些争斗,好像是在抢地盘一样。

李玄感悟水性,只觉得这两条江好像已经具有了灵性。它们各自有各自的生命,也有各自的性格和尊严。就好像是一种理念上的不合,使它们泾渭分明、各行其道。

当两江并行一段时间之后,互相之间逐步有了认同,而水的包容性也终于发挥了作用。两江最后逐渐完全融合,颜色渐趋一致,共同奔向大海的怀抱。

李玄从水性感悟到了人性。这就和人与人之间相处一样,“君子和而不同,小人同而不和”。

君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却又不苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

在我们的日常生活中,人们往往对某一问题持有不同的看法和意见,这本来就是一种极为正常的现象。

真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识,即使暂时统一不了思想,也不会因此伤了和气,可以用时间来检验和证明谁的意见更为正确。

真正的君子之交并不是寻求时时处处能够保持一致,而是相互容忍对方有其独立的见解,也并不隐瞒自己的不同观点,真正做到坦诚相见、肝胆相照。正所谓忠言逆耳,“朋友”的真正意义也就在于此。

每一个人都要自己的人格和尊严。做人不要刻意去隐瞒自己的思想,或者是根本就没有自己的思想,不能人云亦云、见风使舵,更不能党同伐异、以人划线。当一个人连真实的思想都不敢表达,连自己的见解都无法独立的话,这个人活着又有什么意义呢?

做人就要方方正正,行有所遵,言有所本,按照既定的规矩,恪守一定的尺度分寸。要对自己的人格珍而重之,视之为人之命、木之本、水之源,“不重币而富,不轻冕而贵”。

一个人的心中要有所敬畏,在自己心目中总有一些东西属于做人的根本和底线,是不可亵渎的,甚至比自己的生命还重要。当人面对得失取舍,并不是害怕失败和受到惩罚,而是绝不能丧失基本的尊严和人格。

“天地不仁,以万物为刍狗。”天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。天地本就是无爱无憎,无欲无求的,给予万物繁华并不是因为天地喜爱于它们,使万物萧条也并不是因为憎恨于它们。李玄对天地之道也有了一丝感悟。

“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。”人人生而平等。平等是与生俱来的,

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