哀家有喜,都是邪王惹的祸!第六十六章品诗会(下)(1/2)

文/灵婉兮
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“咳~”

台上一声轻咳,台下顿时安静了下来,就算争吵的再凶,他们也清楚自己来的目的,

都很在意东南枝的举动,

显然东南枝想要发表言论,就是自己争吵的再不服气也只能忍一忍,

“诸位才子的观点我都听到了,你们说的都很不错,都很有道理,能根据自己的观点区分析这首诗,”

这也叫很不错?话说你刚才一直在打盹吧,张大少爷被这老头的厚脸皮摧的体无完肤,

“下面我们来评鉴一些这首诗作,”

“首先我先纠正大家一个错误的观点,采莲船并不只是指一种船,采莲船是一种传统舞蹈,”

“书中记载采莲船为沔阳湖区人模仿驾船采莲而创作的一种歌舞形式。这个采莲船呢,又叫“划彩船、跑旱船”,采莲船与仙桃所处的地域有关,江汉平原湖水茫茫,莲花飘香,乃鱼米之乡。历来盛产莲藕,因而采莲船这一艺术形式在仙桃广为流传。时至今日已经发为流传。”

“姜才子这首《元宵争看采莲船》前两句写出了上元节的热闹气氛,花灯挂满,堪比花娇,上阙的后半句更是以宝马香车暗喻佳人才子的,佳人头上的钗饰品与花灯媲美。可以说前两句是对上元节情景的一个很好描述。”

“姜才子这首诗的后两句:风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。我想你应该是想表达的含义应是跟朱门酒肉臭,路有冻死骨差不多。这样恰好能与上阙形成了一个相对的对比,另外也显示着元宵节必须吃汤圆的民俗习惯。姜才子此首《元宵争看采莲船》很明显是想借景抒情来表达对劳苦百姓的同情,但却没有考虑实际,算不得佳作。”

东南枝的一番点评给出了这首诗的定论,

“学生受教,多谢夫子指点。”姜石对着东南枝施了一礼,便下了台去,找了座位坐了下来,继续观看品诗会,

“火树银花合,星桥铁锁开,暗尘随马去,明月逐人来。

游妓皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。学生单长欧见过东南枝夫子,这首正月十五夜还望夫子点评一二,”

还未等东南夫子说话,台下就有人急不可耐的表现了,

“东南夫子,学生以为此诗不妥,值此上元佳节,良辰美景,理应作出有关上元节的诗作,单才子此诗并无一句有关上元节。”

“这位兄台,在下并不这样认为,单才子诗中首句‘火树银花合’中用火树银花比喻灿烂绚丽的灯光和焰火,不正是描写上元节的灯景,尤其是星桥二字更是衬托出了景色的美丽,繁星倒映在河中河上的桥不正是成了星桥。”

“这位才子此言差矣,”

“在下认为……”

一言不合便有开始了口枪舌战,

“张兄,此处为何多了一人,”

江哲与楠竹钰两人争辩完回来看道桌上趴了一人好奇问道,

张大少爷看了一眼二人,江哲面色如常,楠竹钰面色潮红很显然楠竹钰输了一局,

“喔~这位兄台找本少爷讨论诗词的见解,由于昨日没休息好,说了两句便困了,我就让他在此睡了去,”

昨晚没休息好?

明明是你把人家打晕的好吗!

董小倩的道德观被张大少爷给颠覆了,

“喔~”

江哲二人天真的相信了张大少爷的话,并未多想,

看着舌战的才子们,江哲和楠竹钰两人对望一眼,大有一言不合就舌战的架势,

“这位兄台,你对此诗有何看法,”一个愣头青突然来到江哲二人身边向江哲询问道,很显然是想找江哲论辩,

“兄台,你有什么看法?”江哲还未说话,这个愣头青便被楠竹钰搭着肩膀勾这向争论的人群中走去,

楠竹钰自知不是江哲的对手,便找了这个软柿子捏,

江哲也很快找到一位对手,两人争辩了起来,

清爽的夜晚,杭州城却不清爽,

夫子庙原本是供养圣贤的清静之地,此刻却是热闹非凡,

正月十五之夜,到处灯火灿烂。城门打开铁锁,红光辉映石桥。马蹄踏过处,尘土飞扬。歌女花枝招展。边走边唱《梅花落》。就连禁卫军也特许通宵欢庆。

“我觉得此联开头写的甚好,以“火树银花”形容灯采华丽。写出了彻夜灯火辉煌,尤其是这个‘合’字更有四望如一之意。”

“非也,非也,在下认为中间两联更妙,”

“暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅,这两句更是突出了节日欢乐气氛的具体写照:万家空巷,一起涌上街头;人人雀跃,不分富贵贫贱。”

“兄台你看,”

那名才子探头看去,

只见书生指写写下的两句诗道:“上联写达官贵人,走马观花,马蹄溅起飞扬的尘土;明月当空,照耀着簇簇攒动的人群。这下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌,唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。这联中还以“裱李”来指出游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。又以“行歌”来是说她们边走边舞,边舞边唱。如此场景,如此气氛,此联不可谓不妙哉!”

……

“统观全诗词采华艳,绚丽多姿;而音调和谐,韵致流溢,有如一帧节日的风情画,让人百看不厌。辞藻虽过于华丽,但也算的上上等作品,此诗的重点在于结尾“金吾不禁”二句,这两句用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽

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