梦回龙江第七十七章 兵家四部圣典 二(1/2)

陆承空在一旁听到几人说着明年就有了武举，不由想起了未来的点点滴滴，他还记得父母曾说笑，陆家会不会出状元。

“武状元……”陆承空心中暗自念着这三个字，清楚自己不论在未来还是古代，是文也不行，武也不行，现在还沦落到在酒楼给人斟酒，真是可笑。

吕征平日随着家师吕文长云游四方，但在半年之前，楚州刺史杨庭找人重金请家师到楚州。楚州乃是大唐最富饶之地，能在此任刺史之人，自是枭雄之辈。吕文长应邀带着二人前来，当路过毫州时，见到故人，只得稍作停留，便让吕胜、吕征二人先行一步来到楚州。吕征、吕胜二人在席间不停揣摩杨再思的心思，心头暗道：“此番杨庭相邀，定是为了武举之事，看来他的这个二公子，对武状元是势在必得。”

吕征摸清了杨再思的性子，便投其所好道：“今日一见杨二公子，乃是人中之龙，如若再能得家师所传的《太公二十四篇》，定能高中武状元。”

听了吕征的奉承话，杨再思更是情绪高涨，举杯又与众人饮着酒，可一旁的店小二却听得入了迷一般，只站在原来地，也不来斟酒。安绍文皱了皱眉，说道：“小二，过来倒酒。”

陆承空这才回过神来，急忙走过去，给众人斟满酒，又退站到角落里。听着他们的谈话，感受酒楼的气氛，自己好似又回到了在应县茶楼里听书的光景……

杨再思自饮了一杯酒，兴致高涨地问道：“敢问吕先生，这四部兵法孰强孰弱？”

吕胜自幼跟随吕文长云游四方，自是博览兵书，又逢而立之年，见杨再思只有二十出头，便想卖弄一番，于是哈哈笑着，说道：“既然今日杨公子开口问了，吕某也就斗胆评评这四部兵书孰强孰弱。《陆圣兵法》、《太白遗策》、《虎吟经》、《太公二十四篇》，此四书虽都是旷世奇作，但又各有不同。”

“先说说《太白遗策》，‘太白’二字源自‘太白星’。此星主掌杀伐，故此书精髓在于‘布局杀伐’之事。全书共有十策，所述之事，是如何依照这地势、人谋、器械、战马、营垒、阵图等，全局谋划战场，进而诱使敌方入局。一旦敌方入了自己设的局，就如那瓮中捉鳖——是手到擒来啊！”

杨再思点头说道：“吕先生说的极是，上战场拼杀容易，可要能部下杀伐之局，并请君入瓮，这可真难如登天啊！”

吕胜接着说道：“这《虎吟经》嘛，乃是主说策算之事。”

一旁的安绍文也听得入了迷，脱口问道：“策算？岂是同这占卜、观星、奇门遁甲一般？

吕胜说道：“《虎吟经》乃是古时江郡所著，据传此人参悟了天道。在战场上，敌军的数量，所行路线，出、撤兵时日，都能不差毫厘的算出。你所说的占卜、观星、奇门遁甲之类仅属于天道中的小类。至于江郡是如何策算的，书上只记载一二，多半都遗失了，想必也只有他的后人才知晓。”

安绍文说道：“难怪这《虎吟经》只记载了一种算法……江郡这般神机妙算，真乃神人也！”

吕胜说道：“《太公二十四篇》乃是家祖所著，共有治国之法一十八篇，兵家权谋六篇。先祖遗训，治国先于治兵，富民胜于强兵。民富国强，便战无不胜！只是世间所传的《太公二十四篇》仅有原著的十之一二。”

杨再思说道：“吕太公乃是兵家“谋圣”，杨某佩服万分！”

“敢问各位，这几本兵书可都曾读过？”吕胜问道。

安绍文说道：“在下只读过《陆圣兵法》。”宿子骞想了想说道：“我也只读过这《陆圣兵法》。”

不等杨再思开口，吕胜接着说道：“杨公子自不必说，定是全读过。这四本书里，《陆圣兵法》所读之人最多，上至文人武将，下至老弱妇孺皆是耳熟能详；而《太公二十四篇》大多知道此名，却不曾读过；更别说这《太白遗策》与《虎吟经》了，寻常人定是连名字都未曾听说。何也？只因《陆圣兵法》通俗简易，《太公二十四篇》深藏权谋治国之术，寻常百姓、军士学这何用？《太白遗策》、《虎吟经》神秘难懂。也正应了那句古话：曲高和寡。这是其一。”

见旁人频频点头，吕胜接着说道：“《陆圣兵法》是陆武所著，陆武仅为秦国上将军，而家祖吕太公乃是“百家宗师”；《太白遗策》传闻乃是五朝丞相所著；《虎吟经》的江郡早已参悟了天道，传其晚年入山求仙，不知所终。话说人分三六九等，更何况兵法？这是其二。”

“这其三嘛……”吕胜说得渴了，拿起酒杯一饮而尽，说道：“参悟天道，为首；能做局者，其次；先治国后带兵，次之；仅传人战场上的细枝末节，最次。若要把这四部兵fǎ_lùn个高下，吕胜认为依次是：《虎吟经》、《太白遗策》、《太公二十四篇》、《陆圣兵法》。”

安绍文听着吕胜的高谈论阔，钦佩不已，端起酒杯，说道：“绍文敬吕公子一杯！”

杨再思也说道：“今日听吕公子一席话，真是胜读十年，来！咱们干杯！”

安绍文一饮而尽，说道：“都说千军易得，一将难求，这次我随老爷入京，长安城里的人都在说崔西良反叛一事，说那赵墨无能，竟在南岗城外中了敌军的雕虫小技，折了两千军士。倘若有吕先生这般熟读兵法之人为将，怎会有此惨败？”

吕征比吕胜小几