异界的艾泽拉斯军团第101章 王与圣女(1/2)

众所周知，这个世界，珑，或者又该叫做天元大陆，主要共有四个国家，位于东大陆的雪之国与风之国，以及位于西大陆的花之国和月之国。

四大国之中，以月国面积最大，雪国次之，排名第三的是花国，与雪之国相邻的风之国最后。

雪国，位于第二大国，王都之下，设有三十六州，一百四十四郡，全国类似洛桑城的县城共有一千七百二十八座。

王都是整个国家的行政枢纽，最高行政单位，为王的直属领地，也就是所谓的天子脚下。

王都之下，便是根据地域划分的三十六州，最高行政长官为州候。

州下，根据情况，下辖一至七郡。郡太守为郡最高行政长官。

郡之下，根据不同地况，又辖一至十二县城，县令为长。

县城之下，还有镇-村-伍等细部划分，这里便不多做赘述。

南雁所在的洛桑城，便是高阳郡下辖的七座县城之一，而高阳郡又是云台州下属的三个郡中之一。

这个世界的地域划分以及官僚系统还是比较接近古代的华夏，不过它也有独特之处。

那便是王选。

这个世界的一国之君，四国之王，都不是靠自己双手打下的江山或者是从自己先人那里继承王座，而是真正意义上的“天选”。

每一代君王都是天意所在，不能传位给自己的子嗣。

决定王位传承的不是王自身，而是每一族的圣女。

风、花、雪、月四族，每一族都有类似精神领袖的圣女（又可称为一族之长），圣女又被称为天之仙子，是至高的主神“天帝”留在凡间的代言人。

从初代圣女开始，每一代圣女都是由上一代圣女自己选出，定好继承人之后，先代圣女会将自己的毕生修为以及全部记忆传承给下一代圣女，这也就是所谓的传承仪式。

传承仪式一般是三年，三年之后，新一代圣女出世，她便拥有了前代所有圣女留下的记忆和上一代传下的修为，从初代圣女到她那一代，古之事，而无所不知。

圣女之所以让人敬畏，除了她们身份神圣以外，还有一个重要原因，那便是随着记忆的传承，她们还从初代圣女那里继承者一缕仙力，相传那仙力便来自至高主神“天帝”

四族，四位圣女身体里蕴藏着这个世界仅有的四缕仙力，在仙力面前，哪怕是已经步入神阶巅峰的人，也不敢轻易冒犯。

仙凡殊途，拥有仙力的圣女，自然而然已经与凡人不同，而且成为圣女之后，必须要将自身奉献给这个国家，奉献给主神“天帝”，所以至今为止，无数代圣女都是保持着纯洁的身子一直到死为止，自从被选为圣女的那一刻起，她们的凡缘便彻底被斩断。

初代圣女是经由创世神“天帝”之手创造，而后的每一代圣女，都是前代圣女遵守天意选出。

而统治一国之君主，便是由代表天意的圣女选出。

每一代圣女对应一任君主。

圣女从芸芸众生之中选出拥有“王气”之人，赐予“王印”。

被选中的王，会被王都接去，正式登基，举行天帝封禅仪式，成为一国之王。

从这个意义上看，圣女对于一国的影响力有时候更甚于王，为了限制圣女的力量，从古至今便有如下条例：在新王登基之后，新王将反过来授封圣女为“元辅”，这个职位与朝中一人之下万人之上的“太宰”旗鼓相当，不过并没有实权。

元辅主管君王之私事，并不能参与朝政。

除了以元辅的身份辅佐君王以外，圣女还是一国宗教的最高领袖，在东部大陆，这样的宗教被称为神庙，圣女便是掌管神庙的最高祭司（大祭司），除了管理全国各地神庙的日常运行，君王日常的祭天等活动也都由她主持。

西部大陆因为文化略有差异，神庙被称为神殿，而神殿的最高领导者——圣女又被称为大贤者。

君王受命登基之后，若成为圣明之君，在其治理之下，国泰明安、风调雨顺满三百载，王以及选择他为王的圣女便可以得道成仙，不用接受天劫便可以入仙籍，直接飞升仙界。

不仅如此，曾经效忠于王的大臣、女官以及王的家人，都可以有机会一起飞升仙界，入仙籍，也就是一人得道鸡犬升天。

这也是每次王选之时，天下文人豪杰纷纷骚动的原因。

武者尚且可以自己修炼突破神阶飞仙，而文人们想要升仙，便只有挤破头努力让圣女选中为王，或者成为朝中官员辅佐明君。

这样一旦君王“得道”升仙，为人臣子的也有可能一同升仙。

当然，有“得道”就有“失道”。

真正历史上得道的君王反而只有少数一部分，很多君王都是上位的那几十年勤奋为民，而后便开始日渐怠惰，甚至荒淫起来。

另外，这个世界普通人的寿命最多也就白来岁，被选择为王的人，就算不是元修者，也能轻松活个几百年，因为圣女赐予的王印也蕴含着一丝仙力，这丝仙力能使得他们体质发生翻天覆地的变化，活个三五百年不在话下。

得道之王，会带着一种臣子和眷属飞升仙界。

失道之王，便没那么好运了，不仅是王自身，甚至连选择他的圣女也会接受天之处罚。

当国家在一个昏君的治理下，民间怨声四起、****不堪，甚至有荒兽四下横行时，“天意”便会判断该君王失道，失道之王会得一种无法治愈的病，身子会