高升第五百五十七章 算命 一(1/2)

说着话，陈庆东向前走了一步，从货架上拿下来一个古色古香的木雕佛像把玩起来。

陈庆东走出这一步，侧过身之后，下午明亮的光线正好照在他的脸上，胡老七把陈庆东看的也更仔细了，不由得“咦”了一声。

陈庆东转过头，有些愕然的看着胡老七。

“兄弟，你往这边走走。”胡老七说道。

陈庆东不知道胡老七要干什么，笑了笑，按照胡老七的意思走到了门口，面朝着外面的光线，胡老七认真的打量了一番陈庆东，说道：“兄弟，你的面相奇伟，天庭饱满有角、准头有肉、眉毛浓密、眼神敏锐，嗯，这是主大富大贵之相啊！不过，兄弟你的中庭有一道隐秘不发的断裂，恐怕人到中年之后，才会有一段坎坷啊！正是重山之外问黄金，逐逐泥途有一惊啊！”

陈庆东并不信面相这一套，不过见胡老七说的煞有其事，便笑道：“原来七爷还会看命相，不知道我命中有什么坎坷？还希望七爷给详细的点解点解，再给个破解之法啊！”

胡老七听了陈庆东的话，还真的认真说道：“兄弟，你的面相确实确实很奇特，如果兄弟你不介意的话，不妨把生辰八字写下来，我仔细替你推演一番。”

郑洪涛笑道：“七爷，这可是我的兄弟，你可不能忽悠他啊。”

胡老七笑了笑，开始了自己的神侃功夫：“洪涛，我知道这是你的兄弟，自然不会乱说。虽然现在科学大行其道，‘算命’也被归入了迷信之类，但其实在我认为，‘算命’并不是一门奇技淫巧，如果追根溯源，其实在殷商时期，就已经出现了算命之说，到了战国时期，就已经发展到了鼎盛。而堪称命学根基的‘八字算命’，也就是‘四柱预测’，其实最早在殷商事情就确定下来了，是仙人所传。而孔子整理的《易经》并不是算命学说的开启，只不过是对先秦算命学说的整理、归纳而已。其实，如果严谨来看，《易经》其实对算命学说的描述不多，也不深，根本就没有记录出算命学说的精华。因为孔子毕竟是儒家的创始人，对算命学说并不认可，《易经》中的记录自然也又是没有侧重。据说，当年孔子在整理《易经》之前，还有一位奇人对算命学说进行过详细的整理，并且写成了两本书，分别叫做《连山》和《归藏》，这才是算命学说的集大成者，据说是由神仙相传，凡是能够参透《连山》和《归葬》中的学说的人，才算是真正的登堂入室，掌握了算命学说的精髓，一眼望去，便知人之祸福，一张黄纸，便可改命移星！”

说到这儿，胡老七突然长叹一声，又接着说道：“可惜呀！本来到了秦末汉初，算命学说已经达到了一个顶峰，却因为汉武帝刘彻听信了别具用心的董仲舒的建议，‘罢黜百家、独尊儒术’，把大批的术士杀死，大量的书简被焚烧，那些侥幸不死的术士则远逃各地，算命学说遭到了致命性的打击！更重要的是，那两本奇书《连山》和《归葬》也在这次的浩劫中被付之一炬，相术的精髓也自此断了传承。仙书已逝，再不复可得啊！后世中，虽然《连山》和《归葬》这两本仙书又重新问世，不过也只是有人伪造。欺世盗名而已！但是，也有人传说，董仲舒知道这两本仙书的厉害，所以暗中把这两本书留了下来，并且在他死后，让子孙把这两本书秘密的放入了墓中，为他陪葬。唉，只是可惜啊，两千多年过去了，董仲舒的坟墓早已经被历代的摸金校尉不知道盗了多少遍，但是这两本神书却再没有得以问世。”

陈庆东和郑洪涛两个本来并不相信算命学说的人，在听了胡老七这番声情并茂的神侃之后，却都对算命学说有些相信了，而且也都对《连山》、《归葬》两本书的“失落”而深深惋惜不已！

这就是“神侃”胡老七的本事啊！

胡老七说完了这些历史典故之后，摇了摇头，话题一转，又道：“历史只可成追忆，咱们就不提那些了，否则只能徒增遗憾啊。庆东老弟，怎么样，要不要我给看看八字，算算命途？其实，我平时是不会轻易给人算命的，只是因为我今天见你面相奇伟，又是洪涛的好朋友，所以才姑且一试。”

听了胡老七所说的这些话，陈庆东自然再不会拒绝，笑道：“那就多谢七爷了！只不过，我的生辰八字是什么，我还真不知道。”

胡老七大笑道：“你又不是此道中人，当然不会知道你的生辰八字是多少。其实，所谓的生辰八字，简而言之，就是一个人出生的年、月、日、时以及天、干、地、支的排列组合，这就是一个人的命。不过，只知道生辰八字，是无法推算命数的，这还需要跟阴阳五行相配合，使生辰八字具备了阴阳五行的属性，具备了相生相克的关系，这才能推算命数。老弟，你现在把你的名字和你的出生年月日和时辰写下来，我帮你演算演算。”

说着话，胡老七从桌子上拿起了一个笔记本和一支钢笔，递给了陈庆东。

陈庆东想了想自己准确的出生日期，便在笔记本上写了下来。

写完之后，陈庆东把笔记本交还给胡老七，道：“七爷请过目。”

胡老七接过来笔记本，脸色凝重的看了一番，说道：“陈、庆、东，嗯，老弟呀，你看你的名字，和‘东’十分有渊源，正所谓太极生两仪、两仪生四象、四象而生八卦，老弟你的名字和四象中‘东’大有渊源，而