极品书虫的世界第307章 昏睡(万字大章,三合一)(1/6)

文/搬砖的二哥
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李舒崇转过头,离开了万劫谷。

把钟灵送到家门口以后,李舒崇婉言谢绝了钟灵的邀请,道一声“后会有期”便匆匆转身离去。

他之所以这么着急地离开,一方面是因为对钟灵的感情与日俱增,再这样粘在一起,最后肯定会让他英雄气短,留恋在温柔乡里难以自拔;另一方面,他的“偷窥之力”和“品格之力”在长时间的远程操控下,对总体上的魂力消耗很大,只有在事发现场近距离使用才比较省力。

在离万劫谷三里以外的一个树林里,他找了一个隐蔽的角落。他一边打坐休息,一边观察段誉这边的事态进展,随时准备穿越时空赶过去。

……

……

段誉转过头来,只见崖边黄影一晃,南海鳄神跃了上来。

他见到段誉,咧嘴笑道:“你还没磕头拜师,我放心不下,生怕给哪一个不要脸的家伙抢先收了去做徒儿。老大说,天下甚么都是先下手为强,后下手遭殃,好东西拿到了手才是你的,给人家抢去之后,再要抢回来就不容易了。老大的话总是不错的,我打他不过,就得听他的话。喂,小子,快快磕头拜师罢。”

段誉心想此人要强好胜,爱戴高帽,但输给老大却是直言不讳,眼见他左眼肿起乌青,嘴角边也裂了一大块,定是给那个老大打的,世上居然还有武功胜于他的,倒也奇了,拜师是决计不拜的,只有跟他东拉西扯,说道:“刚才老大吹哨子叫你去,跟你打了一架?”南海鳄神道:“是啊。”段誉道:“你一定打赢了,老大给你打得落荒而逃,是不是?”

南海鳄神摇头道:“不是,不是!他武功还是比我强得多。多年不见,我只道这次就算仍然打他不过,抢不到‘四大恶人’中的老大,至少也能跟他斗上一二百个回合,哪知道三拳两脚,就给他打得躺在地下爬不起来。老大仍是他做,我做老二便了。不过我倒也在他胯上重重踢了一脚。他说:‘岳老三,你武功很有长进了啊。’老大赞我武功很有长进,老大的话总是不错的。”

段誉道:“你是岳老二,不是岳老三。”南海鳄神脸有惭色,道:“多年不见,老大随口乱叫,他忘记了。”段誉道:“老大的话总是不错的。不会叫错了你排行罢?”

不料这句话正踏中了南海鳄神的痛脚,他大吼一声,怒道:“我是老二,不是老三。你快跪在地下,苦苦求我收你为徒,我假装不肯,你便求之再三,大磕其头,我才假装勉强答允,其实心中却十分欢喜。这是我南海派的规矩,以后你收徒儿,也该这样,不可忘了。”段誉道:“这规矩能不能改?”

南海鳄神道:“当然不能。”段誉道:“倘若改了,你便又是乌龟儿子王八蛋了?”南海鳄神道:“正是。”

段誉道:“这规矩倒是挺好,果然万万不能改,一改便是乌龟儿子王八蛋了。”南海鳄神道:“很好,快跪下来求我罢。”

段誉摇头道:“我不跪在地下大磕其头,也不苦苦求你收我为徒。”

南海鳄神怒极,一张脸又转成焦黄,咧开了阔嘴,露出满口利齿,便如要扑上来咬人一般,叫道:“你不磕头求我?”

段誉道:“不磕头,不求你。”南海鳄神踏上一步,喝道:“我扭断你的脖子!”段誉道:“你扭好了,我无力还手!”南海鳄神左手一探,抓住他胸膛,右手已揿住他头盖。段誉道:“我无力还手,你杀了我,你便是甚么?”南海鳄神道:“我便是乌龟儿子王八蛋。”段誉道:“不错。”

南海鳄神无法可施,心想:“我既不能杀他,他又不肯求我,这就难了。”一瞥眼,见木婉清满脸关切的神色,灵机一动,猛地纵身过去,抓住她后领,将她身子高高提起,反身几下跳跃,已到了崖边,左足翘起,右足使招“金鸡独立”势,在那千仞壁立的高崖上摇摇晃晃,便似要和木婉清一齐摔将下去。

段誉不知他是在卖弄武功,生怕伤害了木婉清性命,惊叫:“小心,快过来!你……你快放手!”

南海鳄神狞笑道:“小子!你很像我,我非收你做徒儿不可。我要到那边山头上去等几个人……”说着向远处一座高峰一指,续道:“没功夫在这里跟你干耗。你快来求我收为徒儿,我便饶了你老婆的性命,否则的话,哼哼!嘁哩喀喳!”

双手作个扭断木婉清头颈的手势,突然一个转身,向下跃落,右掌贴住山壁,带着木婉清便溜了下去。

段誉大叫:“喂,喂,小心!”奔到崖边,只见他已提着木婉清溜了十余丈。段誉颓然坐倒,腹中又大痛起来。突然,他觉得眼前一黑,便昏睡了过去。

原来,李舒崇早已启动“浓缩之力”来到了崖顶,一直隐身站在一旁。他一边分出一股“偷窥之力”潜入木婉清的脑海,一边暗中收回了藏在段誉脑中的“品格之力”。待南海鳄神带走木婉清之后,便一指点在了段誉头顶百会穴上,让他先昏迷一阵子,以便自己仔细揣摩“品格之力”带来的有关品格的信息。

要想汲取段誉的优秀品格,就要先了解他性格的形成,这就离不开儒、佛、道三家学说对他的影响,而这儒、佛、道三家作为中国传统文化的人格模式的精髓——“内圣外王”,又是影响段誉性格特质的关键。

首先看“儒”,也就是人们常说的孔孟之道。

孔子的“内圣外王”核心为以下几个方面:学——

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