抗日小山传奇第一七一章 遇文萱(2/2)

文/老哲
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沈冲看着那些士兵训练,自己又到街市里给赵文萱抓了几付正气祛寒的中药送了过来。

至此以后,赵文萱就在慕容沛这里调养,本已见好又吃的饱住的暖,病情已臻全愈。

那个护花使者却仍不肯撇下赵文萱独自上路,霍小山便带他白天也去操练士兵,那威猛汉子毕竟是当连长的,训练士兵带兵打仗很有一套,霍小山倒是平添一大助力。

晚上,霍小山他们这几个人便来到慕容沛这里吃晚饭,与赵文萱聊天探讨。

赵文萱虽是一小女子,但早年留学欧美,以文字清新富有灵气曾一时斐声文坛,归国后已是成年,见国力日微,列强欺凌,竟渐涉政论,只是偶尔会在报刊上登些清新短文以抒发昔日情怀。

她阅历极广又已****,私下里与共产党人亦有来往,故而见识非凡,针砭时事总是切中要害,口才又好,常直说得慕容沛沈冲等人频频点头称是,唯独霍小山淡然处之,偶尔插话外就是一副少年老成老神在在的样子。

赵文萱是极其欣赏慕容沛的,人聪慧可人又能吃苦,无丝毫富人家子女的娇娇二字,又同情百姓疾苦敢于担当,在南京时已被她培养成了进步学生中的骨干分子。

而此翻她又与慕容沛的心上人霍小山有了更多交集,见以霍小山为首的这几个人也都年轻有为,皆是抗日先锋,便起意把他们几个也往自己的那条路上引。

但她却没料到在平常生活中也灵动跳脱的霍小山,在言及政治时却沉默不语,这头羊不动,后面的羊群如何跟得?

赵文萱知其信佛,这一日晚便主动挑起话头,诘难于霍小山,以引起霍小山的兴趣。

“小山信佛?”文萱问。

“嗯。”霍小山点头。

“信佛,佛在天边还在眼前?”

霍小山闻言一楞,这问题可有辩难的意味了呢。

“向外求以为点几注香磕几个头,佛就会来帮你,佛就在天边;向内求,知道心外无佛,放下烦恼即是菩提,佛就在眼前。”霍小山答。

“佛在眼前,我却看不到,如何证明有佛?”赵文萱追问。

“文萱姐和丫丫同睡一室,丫丫夜半做梦你也没看到,却不能证明丫丫的梦就不存在。”霍小山答。

“时值乱世,生灵涂炭,佛为何不来阻止日寇的屠戮?”赵文萱又问。

“佛万知却非万能,众生定业不可转,业本自造还需自了。”霍小山答。

“你杀日本鬼子也是杀生吧,这岂不是与佛教戒律相左?”赵文萱又问。

“佛门尚有金刚护法擎山持杵震慑群魔,值此乱世就是我的定业,我杀生是为了给更多的中国人放生。”霍小山答。

两人从晚上闲话到辩论至此,已近深夜,沈冲和那个威猛连长第二天要接着练兵已早早回军营了,只有慕容沛和细妹子坐在桌前辩论。

“小山如何看共产党?”赵文萱忽然发问。

霍小山抬眼审视了下这个看似文弱其实刚强的小女子,没回答她的问题反而反问了句:“文萱姐已经是共产党了?”

赵文萱笑而不语。

“共产党人能为劳苦大众求解放,放弃家财私利,甘为穷苦百姓以头颅身体而布施,那就是活菩萨在世间!”霍小山的答案来的比赵文萱预料中的要快的多。不过,他又补充道:“尽管只是有为法。”

“什么是有为法?”慕容沛插了一句问。

“不究竟。”霍小山只说了三个字。

“什么是不究竟?”慕容沛又问。

“不脱轮回。”霍小山答,没有再往下解释。

“看来佛学与英特纳雄耐尔还真有相象的地方呢,都在为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平!那小山为何不加入共产党?”赵文萱单刀直入了。

霍小山笑了:“目前最主要的是抗日,这是一样的,不一样的呢,你们是为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平,而佛说众生皆苦。”

两人终究未能谈拢。((请收藏本站-77kshu.com 千千看书网-好书不断)。)


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