非常神豪第二十一章 泓水之战(1/2)

点燃火药桶的人正是高教授，他今天本来是准备介绍完商鞅之后，直扑秦名将白起的，可一想到台下还有两个想要好好斗一场的学生，心血来潮之际，就顺手在黑板上写下四个大字“论宋襄公”。

写完题目之后，高教授笑道：“昨天我们说了宋楚泓水之战，也曾提到过这个春秋五霸--宋襄公。如果没有泓水之战，宋襄公不过是个稍有作为的国君，早已被世人遗忘。如果没有这场惨败，他也不会被尊为春秋五霸之一。”

“这两句话虽然听着有点别扭，但却很真实。对于这个宋襄公，昨天我已经说了自己的见解，现在我想听听大家的看法。”

“哔！”真是一石激起千层浪，高教授的话刚刚落下，全场一片哗然，大家都将目光聚集在第一排的两人身上，讨论着接下来会爆发怎样激烈的争论。

果不其然，穆秋枫唰地一声从座位上站起来，抢先说：“对于这个昏君，我只想用四个字来概括，虚伪，愚蠢。”

显然抢先下手的穆秋枫选择了最容易，也是大多数人都支持的观点--否定宋襄公。

高教授有些失望，“谈谈你的见解。”

穆秋枫傲然地瞥了陈乐一眼，这才说道：“宋襄公在春秋乱世中，空谈不切实际的古时君子风度，这就是虚伪；为了守迂腐的信条，不听臣下之言，放任楚国安然渡河，导致在军事上处处被动，最后一败涂地，这就是愚蠢。”

“说得好！”穆秋枫刚说完，场下就响起一阵热烈的掌声。

缓一口气，穆秋枫接着说：“如果将礼仪用到君子的身上，会使君子之风发扬光大；但如果像宋襄公这样用错地方，只会自取其辱，不但误国，也害了自己，成为后世的笑柄。

宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚，这样的人不是昏君就是夜郎自大。”

在大家又一次热烈的掌声中，穆秋枫带着胜利的微笑坐下，目光落在陈乐身上，一样的挑衅，还夹杂着些许炽热。

陈乐悻悻地摸摸鼻子，暗叹这个女人还真不好惹。

“秋枫说得很好，有没有哪位同学和她意见不一致？要是有的话，就站起来跟大家说说。”

虽然话是面向大家说的，但高教授的目光却未曾从陈乐的脸上移走。

随着他话音的落下，同学们的目光就像探照灯一样打在陈乐的身上。

陈乐突然觉得被这么多人聚焦，也不见得是件好事，无奈地站起身，他缓缓地说道：“我倒觉得宋襄公没有那么不堪。”

高教授笑眯眯地点点头，“说说你的理由。”

陈乐略作沉吟，就开始滔滔不绝地说起来，“泓水虽败，但败得很特别。宋襄公两次为坚持作战规则放弃胜机。因此，这败仗内涵丰富。

宋国实力弱于楚国，泓水之战事关霸业，但在这样重大的关头，宋襄公勉力保持君子风度，勉力恪守商周以来的作战礼仪。这种坚守，代价巨大，但也是值得的。

古老的战争礼仪，或许必然被破坏或被放弃，但是也必须要有人来坚守，因为中华民族的传承是从来不间断的。

汉朝建立后，人们反思几百年大规模残酷战争，重新评判宋襄公，推重为春秋五霸之一，这就是对他的一种肯定。”

陈乐的嘴就像机关枪一样，突突突地根本停不下来。

所有的学生都是一脸诧异地望着陈乐，本来是个必死的局，没想到被这家伙越说越活了，这些理论书上都没有记载，而且居然还能跟民族大义挂上钩，众人心中此时唯有叹服。

只是他们却没有想到，陈乐后来说的话更让他们吃惊。

“春秋三传之一的《公羊传》赞许宋襄公‘偏战’、‘不厄人’、‘不鼓不成列’的精神，是严守传统作战礼仪。”

“等等，你说的‘偏战’、‘不厄人’、‘不鼓不成列’是什么意思？”穆秋枫突然出声问道。

陈乐笑着解释：“所谓‘偏战’，是各居一面，摆好阵势，鸣鼓作战；‘不厄人’指的是不乘人之危；‘不鼓不成列’则是指不攻击没排成列的敌人。还有想问的吗？”

穆秋枫摇摇头，“没有啦，请你继续。”

陈乐继续说道：“‘不相诈’，是所谓符合礼仪的‘文王之战’。关键的时刻，在重大利益面前，宋襄公能坚持作战规则，‘故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼……虽文王之战，亦不过此也’。

既然《公羊传》称泓水之战为文王之战，那试问这样的国君怎么能随便用虚伪、愚蠢这两个简单的字眼来概括呢？”

旁人见陈乐满口的之乎者也，多半不懂，却听他说的有理有据，陈述时更是抑扬顿挫，慷慨激昂，无不为之心动，暗自佩服，高教授则是听得津津有味，连连点头，内心暗自赞许。

只有穆秋枫还在思索着反击的理由，对于眼前的这位少年，她已经心生敬佩，至少那些拗口的文言文，她是背不下来，可她也不想就此认输。

沉默一会，她站起身，又向陈乐发起进攻，“但你不得不承认宋襄公最终还是败了，而且是败得一塌糊涂，导致宋国彻底沦为二流国家。”

陈乐淡然一笑，“失败的确是不争的事实，可至少宋襄公让历史记住了他的闪光点。抱着成王败寇的心态，去评价历史人物这是片面的，英雄是不能用成败来下定义的。

西楚霸王虽然失败