财富掠夺第九十五章 近代帝国的建立(1/2)

好不容易折腾完两个教会的事情，“komanne”内部又出问题了。

据埃塞俄比亚教区牧首发来的紧急求援信息，“komanne”内部突然涌出大量装备精良的猎手部队，他们冲入“法烈”山脉东部的礼拜区域中大肆屠杀，当场就导致逾200名基督教徒身亡、超过400名基督教徒重伤，轻伤者超过千人。

听闻如此乱局的哈度立即向恶魔教会高层要求，从教会卫队中点兵，返回“法烈”维持秩序。由于哈度在第四次十字军东征战役中保护教会指定的教皇有功，恶魔教会一致认为应该帮这个忙。

只不过由于君士坦丁堡被毁，东罗马教廷（或者说“君士坦丁堡教省”）真需要在兵荒马乱下重建秩序，则只有罗马教区的教皇卫队可以派出。也就是这样，哈度从那不勒斯出发，带领8队共64人教皇卫队精兵，向亚历山大港快速进发。

哈度这次可不打算多去想阿拉伯帝国可能给他带来的麻烦，他现在一心就只想要赶紧回到那个作为他坚强后盾的地方。即使他并没有获得任何关于“法烈”内部有效的信息，他还是大致想清楚了族人们会有如此动作的缘由――不外乎就是他又是消失个几百年，而族内又需要能够解决事情的人，然后就突然出来了一个敢说话敢负责的人，然后。。。就这样的套路。

对此哈度也没有太多好说的，他已经想到，这时部落改制的一个必然机会，就算他想继续拖着，部落本身以及周边的其他城邦也不会允许。而改制的目标也很明显，改制后的名称嘛。。就是当年他遇到过的“buzakinne”。

既然是必由之路，哈度心里就没有那么多郁闷了：随叛党而出的族人肯定不再效忠于他，而作为“内部事务”，他可以随意的施展掠夺能力――改制以后，部落定然会跃升到新的水平，对哈度而言相当于得到了“更高的价值”，那么这个掠夺就是能够发动成功的。

算算他上次发动掠夺能力，都需要追溯到公元元年附近了。对此哈度长叹一口气，他真的没有感觉到时间的流逝：虽然已经过了至少1千年了。在这种可怕的长寿中，哈度只能够感受到令人窒息的烦闷和无奈――他太孤单了，他已经不想再继续这样下去了。

甚至说，他有了一种“解决完这次的部落事务就远走高飞”的想法，当然他知道自己根本就做不到：如果能够做得到，那么这次出现问题他就不可能那么急冲冲地赶回来，毕竟每次所说的“最后一次”，都会还有“下一次”。

过了那么长的时间，哈度一直都在消极中渡过：新的延伸能力，没有增加；掠夺能力极限的探索，没有进行；部落力量的重新蓄积，没有实施；部落文明水平的提升，没有落实。他完全是在得过且过，用着自己9千年时间得来的旧时代经验，去尝试理解和体会新时代的特征和发展方向。

可以说，很多时候，哈度都已经表现出落伍了――除了无神论是任何这些时代都需要望其项背的，其他的东西则都已经过时了：蓝海周边国家都已经脱离了象形文字的使用，转而使用便于传播、学习和推广的表音文字；在艺术领域，他们的绘画和音乐技艺绝不是生活在“法烈”的族人们所能够想象的；战争机器方面，据说东方大国已经发展出了“能够激起惊天动地的爆炸”的武器，打仗也不再是两军对垒那么简单。

总结来看，不管是哈度还是“buzakinne”，都已经全面落后于时代，除了守着他们那不可能被本时代接受的无神论以外，他们就没有半点的优越感可言了――当然从哈度心中来看，他还是感觉到无比的优越。

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“议长大人，我们这轮实验么么时候才会结束。。？”塔拉议员两手撑着脸颊，无力地问道。

议长眼中也闪过些许不耐，心中也在抱怨哈度同志的长青，但开口时依旧需要摆出一副傲慢而沉稳的架子：“怎么，塔拉议员，一个人的一生不就是这样枯燥乏味么。。？不要着急，对于哈度同志的实验，自然会在他支撑不住的时候结束的。”

怎么算是支撑不住呢。。？议员们都很清楚，说的就是哈度的寿命将近的时候，也就是所谓的“99岁”之时。但在整个实验当中，哈度同志可不是经历了一两个99岁的，他能够如此长青，不外乎就是在99岁的时候还能够吸收幼年族人的寿命，重新变得青春。

但依照“buzakinne”现在的情况来看，议员们都不太认同哈度能够支撑到实验结束：等到了近现代以后，等到了两次大战之时，部落一定会分崩离析，到时候哪还会有所谓的族人屁颠屁颠的把小孩子送到哈度的山洞这里来呢。。？

而让议员们感到奇怪的是：在他们身上发生的实验，顶多也就进行个3、5年，长一点的进行个20年也了不得了，但是像哈度同志这样，一个实验阶段就过了几千年的，他们真心从来没有见到过。

不过从实验进行的内容来看，哈度毕竟是极早时间中产生的掠夺能力者，而他对后来的“财富掠夺实验”有着深远的影响，如果说是以他本身为实验对象，还不如说是从他这个视角以实验环境的变迁为实验对象。在哈度历经的9千年时间内，实验环境也逐渐完善，各实验对象能够获得的掠夺能力也逐步得到限制，甚至可以说：没有哈度，就没有后来趋于完善的实验进行过程。

只不过议员们对于哈度能够支撑