南宋英豪传第八十六章 无题(2/3)

文/样样稀松
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和阻碍,孟九成却并不十分悲观。而且,悲观也没什么用,敌人不会因为你害怕恐惧而放你一马,除非你投降。

当然,孟九成肯定不会有古人那种舍生取义、青史留名的气概和觉悟。

这种思想和觉悟,孟九成虽然做不到,但却钦佩得五体投地。

“……lún_lǐ的力量,能够而且必将产生幸福、平安以及美好的感觉……只有一种途径能抵达幸福的彼岸,这就是超脱所有道德中立的价值观。”

除了宗教以外,人性是无法超脱和超越的。战争中的红尘世界遍是陷阱与屠坑,肉身破灭与精神超越正是考验勇气和道德的最佳试金石。

死亡,对于每个人来讲,都是无法逃遁的。大无畏的牺牲和求死渴望,成为永恒者光荣的涅槃。而眷恋贪生的依顺,成为变节者和贰臣的邪恶劫火。

可以想象,所有的英烈,以及留存青史的殉国者,他们临终的思想状态皆是一种高尚的怜悯。

在死亡面前,他们感受着幸存同胞、敌人、变节者的悲苦,俯视着芸芸众生的蝇营狗苟。那是一种怎样超越人类二元性的心如止水的状态啊。

所有的苦难和折磨,所有呼啸而至的白刃和炮石,在这种超脱凡俗的伟大精神面前,变得那样苍白无力。精神的伟大,超越了苟活生存的微渺智力。

所以,每个王朝末期那些反抗民族奴役的烈士,不管是南宋的,还是明末的,都会永远成为我们中华民族不朽的荣光。

正因他们的存在,中华国家短暂的四分五裂,因停滞而产生的遍体鳞伤,甚至政权一时间的分崩离析,都能在强大的民族精神力量下得以愈合创伤。

所以,孟九成自忖做不到视死如归,却崇拜钦佩那些爱国者,并用实际行动去证明。并且,他希望别人能以此为榜样,涌现更多那样的英雄烈士。

岳庙,在钱粮很紧张的情况下,孟九成还是拔了资金进行修建,并通过官府大力宣传岳王的英雄事迹。

要知道,在当时,岳王平反并没有多长时间。准确说来,不过三十多年,还是韩侂胄为北上伐金作舆论准备的手段。

而崇岳贬秦,则更是只有十年。

开禧二年(1206),宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵,并把谥号改为缪丑,可谓是大快人心。

但到了嘉定元年(1208年),史弥远实际掌权,又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号,积极奉行降金乞和政策。

也就是说,修岳庙,崇岳王,孟九成比南宋君臣走得更远。只是暂时有求于南宋,孟九成没把秦桧、王氏等铁人摆在庙里罢了。

从物质到精神,孟九成都在拼命做着准备,等着迎接明年宋金撕破脸皮,大打出手的时候。

…………

弃舟登岸,孟九成换乘战马,在亲卫的保护下返回莱州。

尽管孟九成喜欢烟台,但那时候烟台连个名都没有,更没有城池。历史上,直到明朝,为预防倭寇,才在今烟台山设狼烟墩台。

虽然建港筑城的工作已经开始,但要完工,至少还需要数月之久。

一路无话,孟九成进入莱州,回到府上,杨妙真已经得到通报,带人在府门口迎候。

入府更衣洗漱,杨妙真便又劝谏道:“孟郎一身系数州军民之安危,日后可不要再轻易入海。”

“娘子所言极是,极是。”孟九成笑着答应,却明显有敷衍之意。

杨妙真有些无奈,可也不再絮叨,开口说道:“季先从宋地而回,还带着刘佑的书信,都等你两天了。”

“宋室那边有消息了?”孟九成沉吟了一下,不知会是什么结果,开口说道:“派人召他来见,我想早知道结果。”

杨妙真叫人去召季先,回身说道:“宋室偏安,不思进取,恐不是长久依靠。孟郎的心思奴家明白,但也要多加小心,切莫因小失大。”

孟九成知道杨妙真素来对南宋没有好印象,另外一个原因便是不想受谁的约束,总想着自立为王、自由自在。

“娘子放心,我可不会被什么官位爵禄所诱惑。”孟九成笑着拍拍妻子的手臂,说道:“可我们还不够强大,在宋、蒙、金三家之中,总要找个名义上的依靠。如果太过独立,恐怕会众敌环伺,不得安生啦!”

杨妙真点了点头,说道:“孟郎的眼光,奴家是佩服的,这话也说得多余,可不说还是有些担心。”

“你我夫妻,哪里有什么多余的话。”孟九成拉过妻子的手,抚摸着,说道:“就该心里想什么,就说什么。说好说坏,谁还能计较不成?”

杨妙真抿嘴微笑,轻轻抽回手,说道:“季先怕是快到了,奴家且去后面,安排些酒菜,给孟郎接风洗尘。”

“与我一起召见他,又有何妨?”孟九成想挽留,杨妙真却不依,转身去了。

孟九成喝着茶水,随手翻看桌案上的文书,有几张竟是杨妙真写的,文字大有进步。

另几份文件孟九成也看过,并不是什么重要的事情。只有一封李思温的书信,稍微提起了他的兴趣。

对于仆散安贞攻打刘二祖,孟九成除了给予武器物资方面的支援外,并没有出兵相助。

一来是青州有黄掴阿鲁答和张林合军防守,红巾军物资不足,还要消化新占地区,难以再度发动;其次是刘二祖并没有邀红巾军助战,孟九成悍然率兵进入人家的地盘,是十分不妥的。

显然,刘二祖在开战之初还是比较有

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