远古求生第九十九章 第42天（中） 撮土为香(1/2)

走出藏兵洞，胖子眯着眼睛看看头顶的太阳，想了想。放下手里拿着的藤筐和木锨，转身在洞口附近收集起了柴草，特别是把洞口边的一些小树杂草全部放倒，丢入藏兵洞，再将没用完的几根火把点燃，从洞口扔了进去。看着火势渐起，胖子这才重新拿起藤筐，向先前选好的地点出发。

洞内除了石头就是蝙蝠粪便，洞口的易燃物也被清理干净，所以胖子倒不用担心火势蔓延，不可收拾。等他放在洞里的那些柴火燃尽，火焰自然会熄灭。这样做，一是进行一下消毒，二是胖子的心理作用。自古以来，不论中西方都认为，火，具有净化的作用。不然当年欧洲宗教裁判所就不会专门对异教徒采用火刑了，那也是出于这个观点。

半小时后，胖子来到昨天下午选好的位置。这是一个由两条山脊交错所形成的峡谷，峡谷的开口处正面对着白沙湖，而峡谷底部突出了一个小小的山包。他选中的地点，就在这座小山包向阳的那一面坡地上。

胖子好歹做了十来年的土建监理，因为工作原因，耳濡目染外加各种渠道，自然会不可避免的接触一些中国传统的风俗习惯，例如风水说。当然，他仅仅知道一些皮毛，毕竟不是专业的，不可能达到“金针定穴”的那种程度。

他所选的位置，差不多正应了“靠山硬，水口紧”那句话，背山面水，风景优良。两条山脊相错，形如土龙。峡谷底部本来容易阴气积聚，按现代的说法，就是潮湿积水，还可能是冲积沟的末端，不适合墓葬。但是凸起那个小山包后，形式就不同了，勉强如同“二龙戏珠”的地形。葬在土包上，身后及两侧的山脊，又好像圈椅的那一圈扶手一样。

而选择这里最重要的一点，是胖子来自后世，知道那个位置在后世没有经过什么太大的破坏，所以他才选了这个地点。只希望逝者安息，不再被打扰。

想想马王堆墓的那位“辛追”，没招谁没惹谁，在地下好好的躺了几千年，却还是被后人以科研之名挖了出来。取光所有的陪葬，剥掉所有的丧服不说，就连千辛万苦保留下来的遗体也不放过，开膛破肚，肢体不全，还要被人售票参观。

也许对现代人来说，这是考古史上的一大发现，但是对当事人来说，又岂是他们身前所愿？换位思考一下，谁想自己以后落得个这样的下场？嗯，也对，现代人是不用这么考虑了。反正都是火葬，一把火烧成了灰，爱咋咋地吧。

放下藤筐和背篓，胖子打开折叠着的工兵铲，在小山包的向阳面，就甩开膀子开始挖坑。又是用镐头又是用铁锹的，胖子挥汗如雨，挖成了一个大致方形的坑洞。

按照池城的习俗，挖好坑之后，胖子收集了一些枯木干草，放进坑洞里点燃，这叫“暖坑”。本来还应该放进一些芝麻杂粮之类一起烧，但是胖子现在自然是没有的，只能作罢。

火焰燃尽之后，胖子将装着尸骨的藤筐放入坑洞，那把木锨也一起放了进去。然后一铲铲的将堆在坑边的泥土回填，拍实。不多的功夫，一个略略高出地面的墓地已是完工，总算是入土为安。只是胖子原本就没打算做坟包的，因为他记得那些考古节目上说，远古时代根本就没有什么坟包之类的形式来着。

但是一是出于习惯，二是因为土壤的膨胀特性，所以回填时候自然就多了一些土，将它们全部填回原位，并拍实之后，就出现了这样一个略略高出地面的小小的坟堆。尘归尘，土归土，那就这样好了，顺其自然吧。

没有纸笔刻刀，做不成墓碑，但是胖子还是找了些石块，围着坟墓码成一个圆圈，聊表心意。

最后撮土为香，燃薪为烛，胖子再次鞠了几个躬，按照池城送葬习俗的最后一步，在墓地边点燃一小捆干草，送葬的人从烧着的草捆上跨过去，此事算是到此结束。

毕竟胖子不是行为学家，也不是考古学家，不知道古代对于丧葬的礼仪习俗，更别说是在这样的石器时代，所以大致只能按照他知道的来，算是尽个心意而已。

回到藏兵洞查看一番，火焰早已熄灭，洞内仍是烟雾缭绕。胖子也没打算再进去，只要确保火势没有问题就可以了。暂时几个月之内，大约他是用不上这个洞穴的。

看看手表，已是下午时分，差不多该回去看看那些陶器烧的如何了。经过了这么久，应该已经完全冷却下来了吧？毕竟不是什么正规的窑口，顶多只能算是胖子因陋就简的改良版堆烧罢了。

而且，回去的路上好像可以试试弹弓？自从烧成了泥丸之后，似乎还一直没有开张过来着。即便上次在藏兵洞口打到的那条大蛇，用的也是钢珠。毕竟蛇身上覆盖着一层鳞片，又有那么大，用泥丸总是担心不保险。

这回倒是顺便了，可以试试看泥丸在实战中的效果。况且也是要补充些新鲜的食物了，熏肉还是留着救急比较好。

而且下午就可以看到烧制的成果，就算运气再背，总还会留一个能烧汤的锅吧？应该不至于全军覆没，好歹也有点经验了。

对了，既然能烧汤了，那还可以再采集一些野果野菜之类的，晚上一起炖了，算是改善一下伙食。这些天以来，胖子一直在这附近转悠，熟悉了环境不说，还找到了不少可以吃的野菜蔬果。可是没有合适的炊具，总不能一律火烤着吃吧？况且有些东西还要先焯一遍水才合适入口。