远古求生第九十三章 非礼勿视(1/2)

刘宝摸着脑袋，开始回想自己刚才一闪而过的某个念头。先是想到了绳索问题，然后想到了麻，然后想到了沤麻，再然后想到了就算制作简单的树皮衣也要先在水中漂洗浸泡几天。对了！就是这个，总算想起来了，树皮衣！

当初在齐山的时候，刘宝可是做过树皮衣的，用的就是构树的树皮。这样的树皮衣制作简单，穿起来也比较舒服，而且清爽，正适合在这样的夏季使用。

除了树皮衣，刘宝还做过鱼皮衣的，不过相对来说鱼皮衣更适合在秋冬天制作和穿着。因为鱼皮衣不透气，可以很好的隔风保暖，并且不怕风雪。而且准备原材料的时候，要在夏天干燥鱼皮也有点难度。

刘宝想起了树皮衣，正是动了给部落的族人们准备衣物的念头。这样的气温下，只要不是在洞穴或者阴凉地里，站着不动都会一身汗，也就早晚时比较凉爽，所以皮衣自然是穿不住了。

男人们都好解决，只要腰间围上一块兽皮当裙子就行，光着膀子也不妨碍活动。而且因为兽皮内是真空的，也便于空气流通，不是那么热。只要不是蹲在地上，倒也不难看。

女人们就麻烦了，除了在腰间围上兽皮裙之外，上半身还要围上一块。可即便是这样，在刘宝看来也还是太清凉了点，就像现代时候去海滩一样，满眼都是白花花的。更别说还有个别豪放些的女人，直接就和男人一样，身上只着一条裙子。

那个，刘宝可是正常的男人，现代的时候也是有家有口的，早已不是不食肉味的瓜娃子。来到这里之后，因为生存的巨大压力，他一直过着苦行僧一样的生活，倒也无暇他顾。

可是现在不同了，来到了部落里，每天看着身穿原始版兽皮“比基尼”的异性在自己眼前晃来晃去，总是有点别扭不是？而且经过长期的野外生活，刘宝甩掉赘肉之后的身体越来越健壮，精力也比较旺盛，偶尔看到一些年轻的女性族人，还会感到一种原始的冲动。

虽然说非礼勿视，可是洞穴就这么大的地方，大家走来走去的，怎么转移视线都没用。难道让刘宝每天闭着眼睛，或者转过身来面壁思过吗？

每当这时候，刘宝就会给自己开始心理建设和给予各种心理暗示，化解掉那些yù_wàng。比如这时候的族人看起来都是蓬头垢面，浑身脏兮兮的，身上还有寄生虫什么的。于是自然而然的，想到这里他就慢慢平静了。

可是随着时间的延长，这法子的效果也在越来越弱。总是要想想办法不是？按照约定俗成的习惯，部族内部可是严禁发生超友谊关系的，毕竟大家都是以血缘为纽带聚居在一起，长期的生活经验告诉人们，这样结合出的残次品会比较多，不利于部落的繁衍，甚至长期下去会毁掉整个部族。

当然，也不是没有例外。比如部落里唯一的那一对对偶婚，鱼和梅就不一样。相对来说，他们更像是后世的小两口。为什么他们是特例呢？

原因很简单，鱼的固定伴侣梅，原先并不是部落中人。当初大部落分裂之后，鱼随着部落迁移。这时候因为混乱，他发现了一个落单的小女孩，那就是梅了，然后部落也接纳了这个小孩，族人们也都清楚这件事。

后来大家长大了，鱼和梅自然而然的走到了一起，经历一些波折之后，族人们也就认可了他们。之所以会有波折，是因为某些坚持传统的族人认为，部落内部就是不许发生这种行为，不论什么原因。

幸亏大部分的族人则觉得无所谓，反正梅是“外来人口”，不会影响部落的下一代。所以经过鱼和梅的努力，再加上族长与巫的默许，他们才能成为整个部落的特例。

现在问题来了。按道理说，刘宝也算是外来人口，来自远方的大巫嘛，所以在部落中找个女人似乎也说的过去？而且这个年代可没有一夫一妻的约束。所谓的对偶婚，就是双方看对眼了然后在一起，并且可以一男对多女或者一女对多男。他要是真做的出来，也是可以享受“齐人之福”，做到雨露均沾的。

但是说实话，按照刘宝的眼光，部落里的女人还真没他看得上的。前面说了，偶尔，看见年轻的女性他会有冲动，但是那也只是原始的冲动而已，不是心动。

从小的生活环境，已经造就了刘宝传统的思维。要过日子，就要找个自己喜欢的，能够心动的女人，然后长长久久的在一起过完一辈子。

再说，刘宝的审美观可与这个时代不大一样。不是只要足够强壮，好生养就可以的。唯一比较贴近现代标准的，大约就是小猫了。但是小猫是叫他“老师”的，而且，小猫的年纪也太小了点，放在前世顶多算个初中生，刘宝觉得自己还没有饥不择食到这个地步。所以尽管族内女性比男人多，可是他也并没有什么太多的想法。

为了防止万一哪天脑抽了，一时冲动之下做出什么让自己后悔莫及的事情。也是在看到族人们在树林里穿行后，一不小心外露的皮肤就会被划伤，所以刘宝决定要尽快把制作树皮衣的事情提上日程。

好在用于制衣的构树生命力顽强，生长繁盛，到处都有，原材料并不难找。等忙完了手头上的活，就去做这件事情。

想明白这个一闪而过的念头之后，刘宝继续做着手上的工作。等到修补好渔网上破损的地方，他又尝试加大渔网的宽度，这样可以在下次的拦河作业中，兜住更多的鱼。