人道天堂第二百六十五章 圣道立(1/2)

文/荆柯守
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世界,萧园,微雨

景色优美,环境幽静,萧安宁缓步而行,碧绿小河就在前面,一座古朴的石桥架在小河,桥上布满青苔,又攀爬着一些藤蔓

再远处一点,就是几簇碧绣,又种着一些六引花、天使铃、金叶李。

如此美景,萧安宁却不知欣赏,心潮翻滚

雾一样雨,丝丝偻缕不断落下,如牛毛、像花针、像细丝,转过一个弯时,细雨如细丝一样荡漾在空中,迷潆一片,打在了她的脸上。

走到了一处小;前,她浮现出一种失落来,等了片刻,就感觉到雨丝形成的烟蔼,渐渐浓郁

一时间,她甚至说不出话,只是一片恍惚。

片刻之后,才一咬牙,进到里面

庭院树木成荫,曲径错落有致,却寂寞无人

走了进去,就见得父亲正坐在了床上,一片清光照耀

“爸爸。妈妈呢?”

“妈妈已经在别:为神明。”方信回答地说着。

这在她预料之内。但是听见这个回答。她地眼泪顿时簌簌而下。她也不去拭。只任泪水长流。

萧红琴离开了

萧冰母亲也离开了

眼前。父亲也要离开了

虽然继承着庞大的事业,她只感觉到无比的孤独

良久,她的悲痛才缓解。

这时,吴嫒嫒已经匆忙的赶了过来,她也不说话,只是跪坐到了方信的面前

方信微笑,说着:“问吧!”

“请问何为九阶。”

清光徐徐而起,并不是中以亩来论,而是自内而外,似可照耀整个世界

“一阶奠基,二阶小成四阶阴神,这不必多说,帝国都已经研究的很仔细了。”

“五阶是突破人类极限,与力量大海沟通,是以有着神通或者领域。”

“六阶法则结晶这点上说,地仙和神明也无多少区别。”

“七阶为天仙,或者世界神明,掌一方世界。”

“八阶超越世界,向多世界传播荣光,我得的就是人道道果切智慧生命都可称人,是以洞察所有人道的发展规律。”

“九阶承大道,立圣道,是以永恒。”

此刻,方信清光照耀丝大放光明,甚至遥远的宇宙空间中,若是仔细观察,也见得若有若无的光辉浮现

“请问何为圣道?”

方信答着:“我将立之!”

“如何立之?”

方信笑着:“立圣道,都有大机缘大功德大原力,缺一不可。”

“人道之外的不说,人道之内多圣贤都是恰逢人道晋升和转折之时而涌现——春秋战国,百家争鸣,资本崛起,文艺复兴,这二批都出了大圣贤大道理虽然未必可以出圣道,却也是必须有这个基础。”

“如果说农业社会黑铁时代,那资本社会是青铜时代,到达白银时代只要科技进步就可,其中民主与否,并非必须。”

“但是晋升到黄金时代,不但需要科技或者魔法,将大部分人解脱出来,而且必须有多种选择,其实民主人权之类,都是表面,本质是人类获得多种选择,这选择就会带来黄金时代,主世界现在就处于这个位阶。”

“主世界何其幸福,在晋升白银时代之时,主世界就曾经出过圣贤,选择论指导了帝国。”

“如今,我们世界,人人修行,阴神比例超过四成,在不久的未来,就是人人可转移灵魂,那配合克隆技术的话,不敢说永生,也是长生时代的来临。”

“青春不老,寿比万年,人有神力,国有母舰,这就是众神时代了,将是人道扩大到宇宙的开端,产生的原力不可思议,前所未来,趁此最重要最伟大的晋升机缘,我才得以开道,立道。”

“愿闻其详。”

“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余,其实就是解决这句话的时候了,我问你,在没有合成食物之前,人可要杀生?杀生是对是错?吃素吃荤有可差别?真理之内,可容纳弱肉强食和自然选择的道理?”方信问着。

吴嫒嫒想了想,说着:“在没有合成食物之前,或者人类不需要食物来补充能量之前,无论吃素吃荤,都无对错,更无差别,动物是生命,难道植物就不是生命?是以平等。”

“善,生存之下,弱肉强食,自然选择,并无对错,所谓的人道,其实就是脱于兽道而渐渐升华,因此,人类一日不能合成食物,或者不需要食物来补充能量之前,人道气数,实仍旧延续弱肉强食和自然选择之理。”

“顺道而所谓功德,所以人道功德处于这个阶段,那在个人而言,是天行健,君子以自强不息,在国而言,是竞争和扩张,为整个人道服务,所以在往昔,军人杀戮,可得功德。”

方信手中一划,五百年前世界的版图就出现了,只见星球之上,数股天柱冲天而起

“这就是当年形势,各国都有气数,为了争取国家利益彼此杀戮,只要这国最终目的,或者这国的客观事实,能推动人道进化,

德可发布,当然,成王败寇,失败国家气数被吞,l产,发布不了功德。”

“与人有益,是有功德,与国有益,是有功德。”吴>>恍然。

“但是进入白银时代和黄金时代,人类的科技将人类解放出来,合成食物,甚至未来吸取宇宙能量而延续生命,都渐渐成为主流,这样的话,杀生而食,就不再是无功无过,因为已经不需要了,这就是君子以厚德载物。”

“世界和万物,承栽了人类进化,也是人

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