每天懂点开心经济学·心理学·博弈论·国学第139章(1/1)

文/王艳,王光波,李倩
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第三卷第四章第三节 纳“投名状”,定道德律

开心一刻

电影《投名状》中,讲了这样一个故事:

以诈死之法,从死人堆里逃出来的庞青云,遇到了出身草莽的赵二虎和姜午阳,二人钦佩其胆识与魄力,决意与庞青云结为异姓兄弟。三人在众人的见证下,设坛焚香,豪气冲天地齐声呐喊:“纳投名状,结兄弟谊,死生相托,吉凶相救,福祸相依,患难相依。外人乱我兄弟者,视投名状,必杀之! 兄弟乱我兄弟者,视投名状,必杀之!”

“投名状”就此结成。一直在绿林中打滚的赵二虎与姜午阳,始终恪守着这份兄弟间的“投名状”:围攻苏州城的战争始终没有实质性的进展,赵二虎为救众兄弟,自告奋勇独自一人闯城,最后为他的兄弟们打开了苏州的城门;单纯耿直的姜午阳发现大哥庞青云与二嫂私通的秘密后,在“外人乱我兄弟者,视投名状,必杀之”的誓言下杀死了二嫂,而在发现二哥最后被大哥所害时,又在“兄弟乱我兄弟者,视投名状,必杀之”的誓言下展开了与庞青云的殊死搏斗。

赵二虎与姜午阳誓死守护着豪气冲天的“投名状”,但大哥庞青云对此并不看重。在他心中,所谓的和众兄弟共创前程、解救苦难,不过是想借众兄弟的血肉实现自己平步青云的梦想,成就自己心中的庙堂大业。于他而言,“投名状”只是一个可守可不守的口头承诺罢了。

开心学博弈

“投名状”在江湖人眼中,是一种道德,也是一种信仰,是人在进入黑道或绿林时必须签订的一份生死契约,也是行走江湖必须遵守的生死盟约。这一江湖规矩的产生,最主要的是源于其职业的特殊性。他们长期从事的是打家劫舍的行当,而不是偶尔为之的一时之举,从博弈的角度来说,他们的职业是一种重复博弈,自然就需要能维系整个集团和谐与稳定的规则,即投名状。

身处江湖之中的人们,一致认定在签下“投名状”的那一刻,也就在心中定下了江湖的道德律:它虽然只是一种口头上的承诺,却必须深埋在每个人的心中;它监督身处其间的人们自觉维护规则,一旦背弃,便无法在江湖之中立足。

其实,这样的道德律存在于各式各样的重复博弈之中,因此每个行业都有属于自己的行规。以魔术师为例,他们行业中的道德律就是绝不能把魔术,特别是那些观赏性很强的魔术的秘密告诉别人,一旦做出此种举动,就会成为该行业中的违背职业操守者,受到同业的非议,甚至是排挤。

这就是道德律的力量,正所谓“国有国法,家有家规”,自其被社会普遍认可之时起,便会对约束范围之内的人做出自动的筛选,尤其会对那些不遵守、不合作者进行谴责或给予惩罚。它虽名为道德律,其实和法律一样,是最低的底线,时刻提醒人们不可越雷池一步。


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