每天懂点开心经济学·心理学·博弈论·国学第190章(1/1)

第四卷第一章第五节 最早的“歌坛偶像”柳三变

开心一刻

中国最早的歌坛偶像是北宋词人柳永，而且可以说他是一位“天王级”的人物。

柳永虽出身官宦世家，但给人留下了终生都与歌妓纠缠不清的fēng_liú浪子的印象，以至于在提倡修齐治平思想的年代，都没有人敢给他立传——“宁立千人碑，不做柳永传”。

柳永当时的职业，大约相当于现在的音乐人，弹得一手好琴，能写一手好词，还能谱得一首好曲，他的天赋和才气，恐怕比今日的周杰伦、方文山等人还要高出几筹。柳永生活在北宋时代，那时词人的地位虽然得到了一定程度的提高，但“娱乐人”还远远不如今日吃香。那个时代没有文联，也没有音乐家协会，柳永找不到自己的政治归属；没有版权，没有稿费，他也得不到很高的经济报酬，甚至只能依靠熟识的歌姬的资助来养家糊口。即便如此，柳永的名字还是风靡全国，他创作的婉约词连普通百姓也能吟唱几句。

柳永当时红到了什么程度呢？

“凡有井水饮处，即能歌柳词”，这是流传极为广泛的民谣，也就是说柳永的“粉丝”到处都有，多得不计其数，只要有水井的地方，就有柳永的“粉丝”。柳永的“粉丝”大都极为狂热，在歌姬之中流传着这样的顺口溜：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”能与柳永相互唱和，并得到他的一手绝妙好词，成为歌姬们的最大心愿。

毫无疑问，柳永是中国古代最杰出的“娱乐达人”，也是宋词史上一座绕不过去的高山。

开心学国学

柳永是宋词婉约派的代表人物，除他之外，宋朝还出现了许多著名的词人。诗歌在唐朝已经达到了艺术的巅峰，而宋代的文人另辟蹊径，从词的创作上树立了自己的风格，与唐诗媲美。宋词分为婉约派和豪放派，婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观等，豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮等。虽然宋词也不乏豪迈大气的作品，但整体上还是显现着宋朝的气息，犹如一朵栀子花，虽不招摇，却依然美丽。

词原本是流行于市井酒肆之间的一种通俗艺术，唐诗风姿绰约的时候，词不过是一个隐匿在花街柳巷的小女子。晚唐五代时期的词以《花间集》为代表，仅限于描写浮华的生活，是一种风尘女子的小气和妖艳，好看但是不经看，“思想觉悟不高”。

宋代初期，词沿袭了这种风格，辞藻华丽、情感细腻。这时候的代表人物就是柳永，他曾因写“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝，一生郁郁不得志，流连于歌坊青楼之间。虽然柳永将词的影响做了最大限度的普及，“凡有井水饮处，即能歌柳词”，但当时，难登大雅之堂。也正是因为这个原因，著名词人晏殊当上宰相之后，碍于身份，对他以前所做的词都矢口否认。

宋朝有很多艳妓，她们懂得欣赏词曲，宋词的流传和推广也有她们的功劳。

随着词在宋代文学中的地位越来越重要，其内涵也不断地充实提高。“人不寐，将军白发征夫泪”，这种边塞词的出现，使只闻歌筵酒席、宫廷风情、脂粉相思的世人耳目一新。到了苏东坡时，首开豪放词风，“大江东去，浪淘尽，千古fēng_liú人物”，这样大气磅礴的作品，让宋词不再只是文人士大夫寄情娱乐的工具，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。从苏词之后，宋词彻底跳出了歌舞艳情的窠臼，成为可与唐诗相提并论的文学艺术。