每天懂点开心经济学·心理学·博弈论·国学第155章(1/1)

第三卷第七章第四节 生存之道隐于“藏”之中

开心一刻

张良是汉高祖刘邦的谋士，他智慧过人，屡出奇计，为西汉的建立立下了不朽的功劳。公元前201年，刘邦大封功臣，请张良自选齐地三万户，作为封邑。张良推辞不受，最后被封为留侯。对于张良的谦逊，很多人颇为不解，但他以一句“谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者”回答了心腹的疑问，自此再不向其他人袒露心声。

一次，吕后因刘邦要废掉太子刘盈之事求助于张良。张良无奈之下建议吕后请出商山四皓辅佐太子。刘邦一直崇敬这四个人，见他们出山相助太子，知太子羽翼已成，不得不放弃了废太子的念头。

吕后派人向他致谢，张良却回绝说：“这都是皇后的高见，与我何干呢？请转奏皇后，此事千万不要再提起了。”吕后听了回报，感叹地说：“张良不居功是小，弃智绝俗才是大啊。我先前只知道他智谋超群，今日才知他是深不可测。”

刘邦死后，吕后专权。张良对世事的变故一概不问，求见他的大臣他也一律不见。吕后见他潜心研学道家养生之术，便不以他为患，对他愈生钦敬，她派人对张良说：“人的一生十分短暂，应该及时享乐。听闻你为炼仙术，竟致绝食，何须如此？切不要自寻烦恼了。”在吕后的一再催促下，张良这才勉强用饭。吕后对其他的大臣或杀或贬，独对张良关爱有加。

开心学博弈

如吕后所言，张良弃智绝俗是大智慧。张良面对的是一场关乎生死的博弈，他的对手先是刘邦，后是吕雉，单是二人的身份与地位，就足够置张良于死地了。张良对此心知肚明，而他的选择只有两种：一是继续留在朝堂之上，显露自己的智谋与功绩；二是退隐山林，远离世俗的纷争。

张良所面对的情形，就像是斗鸡博弈的参与者所面临的选择一样，只有进与退两种。如果选择进，张良必会像韩信、彭越一样成为诛杀的对象；如果退，虽然失去了人人艳羡的富贵荣华，却能保住自己的性命。于是，张良选择了退，退出人们关注的范围，退到人们逐渐淡忘他的地步，退到让吕后对他戒心全无的程度，退到自己能颐养天年的角落里，方保得寿终正寝。

其实，在很多的斗鸡博弈中，若没有十足的把握能战胜对方，可以以适当之法吓退对方，也可以将自己隐藏起来，使其放松对自己的警惕，方能全身而退，平平安安、幸幸福福地度过一生。

此中的道理就像《庄子?逍遥游》中的一个故事：弟子与师父一起去伐木，弟子停在一棵很美的大树旁，师父则看都不看，一直朝前行。弟子不解，问师父。师父说：“那棵树看着很美，但用它做船则船沉，做棺木则很快腐烂，做家具不结实，做柱子很容易虫蛀，这样的木材要来无用。正是因为它是无用的木材，才能一直保留至今而不被人砍去。”